左岸序：有人提到诗的梨花体，因为对诗，我是外行，百度了一下，梨花体被有些网友戏称为“口水诗”，就是“随便找来一篇文章，随便抽取其中一句话，拆开来，分成几行，就成了梨花诗。”我想，好的断章能让文字更美，意境更深，但光有形体，永远都只是空架子，唯形神兼备，方能一贯长虹，读后浮想联翩、意犹未尽。下面是王小明的一些诗作，因为有十几万的文字，我先节选部分，不知大家是否会喜欢？

1.二月十四所见

一封被理解后撕碎的信，

一束玫瑰栽进垃圾桶，

一只布偶熊抱着树根，

还有一个陶瓷男孩站在小区外，

烟头终于来到了偏僻却美丽的地方，

眼皮下藏着情人的睫毛，

曾是陪情人看到最多的，

但从没有看清过的睫毛，

曾经它也和情人一样，

节日里卖花的人，没有爱情，

买花的人买了999朵但与保鲜无关，

环卫工人清扫爱的残骸，

小学门口是parent在等孩子，

二月十四号，这一天，我路过爱情

2.质能方程

物理课

男 男 是 质子，会排斥，

但偶尔靠的近了，也会有强相互作用力，

使他们成为一对好基友。

女，是氦质子流，

可以轻易拆散质子们组成的原子核，产生核裂变，

释放:E=MC2 的巨大能量-----爱的力量。

于是我

又一次变成了一颗孤独的

甚至没有外电子层的

氢离子

3.浓和淡的美

如果直视太阳，会让眼睛不舒服，

但如果是照在河水上，又反映进眼睛里

那样就稀释成好美丽的诗意，

人们不敢直视太阳，却在酒后尽收月光温柔。

太阳的美是把利刃，月亮的美，是卷轻纱。

浓的美，不是人卑微的心灵所能感受的，

淡的美，带着浓一路走来的历史诗意。

4.屎壳郎

无论多么失意的屎壳郎，

也会有遇到从天而降的大粪的时刻，

然后埋在大粪里，幸福温暖，

不见天日

5.我

睡醒了，我就是自动找食的机器，

上街了，我就是自动评分的机器，

在学校，我就是自动对齐的机器，

在家里，我就是自动提款的机器，

在人群里，我就是没有任何设定的机器，

不找食，不评分，不对齐，不提款，

我找不到自己的意义所在，

成为一台没有故障的废机器

6.年轻人想

看到头发花白的男人，我想有一天我也会这么，

会皮肤松弛，鼻子皱成一团，分不清五官，满脸褶子，

也许，头发因为欲望而黑，老了之后，经历了那么多的风雨坎坷

失去欲望在活着的时候，头发也不会黑了。

灵魂总比肉体先死，欲望白在头发的前边。

真不敢想，我也会这样变老，

青春年少二十年，我们多年的不老，

青年们从不考虑成长对腐朽的价值，

直到一再确认，是不是真的老了，那天，

巨大的恐惧让人一再思考青春的价值，

才发现，由于未曾思考过腐朽，

思考青春，不知道从何说起。

7.月和金星

金星和月亮才应该是一对儿，金星围在月亮身边，不停的转啊转，

月亮也对它阴晴圆缺，人们只注意到月亮，对她殷勤赞美，却没人看到月亮身边的小小金星。

金星伴月，有时双星伴月，甚至还会有别的星，几年一度的，不顾众目睽睽，前来相会，他们个个对月旧情难舍，也难分，不厌其烦的骚扰常常被记录在历史中，为什么金星从不被人提起，因为金星不足为人道也？

云来的时候，他俩在云中安宁祥和，微光暖人，淡淡的薄云总轻易无视金星的存在，云半遮月，轻掩面似纱巾，月看起来更妩媚朦胧

日晕月华，你们在圈圈澄光中，美丽和谐，

月明星稀，几乎所有的星星都被你的盛气凌人吓得躲到到夜空后

只有金星不离不弃，默默忍受，最多也就离你远点，但还是会回来的

他们的情事，只是我从地球上的角度所能见到的，从别的星球上看，金星可能也会爱着别人，月亮兴许就是个小三，谁也没有那么高贵，那么美，还会有更多的更多的爱与追逐，这是每年都会发生的，现在人们生活忙，感情也愈发单调，没有几个人再会仰望星空，幻想着他和她的关系，

除了酒后醉汉四仰八叉地躺在地上眼泛金星，更不用说会在意月亮和金星的情事了。

8.对称

当我看到她走进来的一刻，精神不知不觉涣散

她坐在最后一排，与我对称的地方，

这是一个无名角落，被众神，魔鬼，蝼蚁也都忘记的荒芜之地，

只因为和她对称，

这里顿生华贵气息，木头椅子也卷了金边，

有种快要发芽的感觉。

因为与她左右对称，

心里的某个地方，也与她对称了

没有她在那个位置的时间里，

我就再也不会完整似的

9.开学大会

我，坐在这里，

阳光透过潮湿雾气，怼我一脸，

烧的感觉是猫在挠，腿在蹬，

我两瓣屁股已经坐红，

领导的前列腺已经烂掉几十年了

并不在乎久坐，

我，在一万人里，

用条纹围脖捂着脸，面无表情，

像你所知道的任何人那样，打量生命。

打量时间的价值

10.量变引发质变

一个女的，是淑女，

两个女的，是女孩，

三个女的，是女生，

四个女的，是泼妇，

五个女的是拖拉机，

Tutututututututututu，呜!

11.不可以信缘

大哥，你不要再相信缘分了，好不好？

你，不遇到她，就会遇到她，

总有一个位置，需要有人在。

换个地方，还会遇到她的替代品，你却以为是原稿。

她总会幻化成千百万种模样，向你靠近，

因为你渴求爱情，

那并不是缘分，那是你必然得到的幻想，

你迷恋的缘分，并不神圣。

她是披着你意乱情迷时，抛下的嫁纱，

你爱你的嫁纱，而不爱她。

12.第一个编神话的人

埃及文明是极为浪漫的，他们相信未来！复活！天堂！死后的另一个世界！

我想在当时，埃及智者提出“复活”“天堂”“另一个世界”的时候，并不是按照后人这么传达的，根本不是想这么告诉民众。

但因为知识，阅历的差异，知识储备量大，阅历丰富的人，所说的参悟生死的话，被浅知识，薄阅历的人们，理解成另外一种更符合他们能够理解的鬼神传说，天条法令，歪曲理解后传达出另外一种意思，并十分通俗化的解答了人们的所有不解，比如死亡，诞生，

虽然后世人流传地颇为失真，可神话故事里也反映出真实的存在，就像谎言也在反映真实一样。

我出生前，我便一直存在着，不过每个人微弱的声音被所有人的沉默所掩盖，我没有关于我存在的意识，我默默注视世间的一切，也无视世间的一切，我产生意识，死后又回归无意识，可我依旧存在着，和所有人都在，我一直都在，既没有离开，也没有回来，我像芳香一样得以在世间永存，我一直都在，从来没有死去，前世今生都是我活着的证据。我也可能在另一个躯体里诞生成为一只小白鼠。

这被人解释成上辈子，下辈子，这辈子，投生转世，宗教信仰，它所带有的含混不清的美好愿望，迎合了人们对无意识，死亡的恐惧，平静他们的不安，最终得到修改，得以流传到现在，我相信在很久远很久远的时代里，会出现一个伟大的人，他站在世界顶端，洞悉眼前的一切，孤独寂寞的用神鬼传说解答人们的所有疑惑，但却用鄙夷的眼光看人们从他那里得到满意答案之后的脸。

他充满了寂寞，却无人知晓。

岁月流转，后人口中他成为第一个神话故事的人。

我从中发现，埃及的人民浪漫，那个讲故事的人，却很孤独。

13.名人

读名人格言时，我在想，

如果这些名人，和我出生在同一时间，

我会不会厌恶他们，他们会不会就是我身边那些可恶的人？

而我根本就不信他们的鬼话连篇，

在我面前，所谓的名人会不会只是一个个人名？

14.扒嫦娥一卦

嫦娥应该不会赏月吧，

嫦娥她想赏月，那算不算孤芳自赏呢？

嫦娥应该会常常赏尘世吧？

嫦娥在广寒宫里应该不会对月起舞蹁跹吧？

她跳舞给谁看呢？如果她不爱吴刚的话。

你的兔子，都比你要幸福，

嫦娥，你觉得呢？

15.海蛞蝓出水之后

海蛞蝓被捞出海水后，渔夫向它吹气，刚开始，它会有强烈的反应，尔后反应就越来越少了，因为它已经习惯了无害的刺激，不作出反应的原因是机体的自然保护，可以节省能量，剩下的能用来支持生存，做更多对自身生存有用的事情，

转眼想到了激情，相处久了，就会觉得激情褪去，一切都慢了下来，变得乏味，别怪彼此，别怪激情，怪你是动物属性的人吧，

谁也没办法不遵循生理规律，除非是疯子。

平淡是唯一的答案。

16.强者弱者

弱者不断被抛弃，是在寻找价值

强者不断抛弃，是在寻找意义。

弱者不断被强者抛弃，两人分别得到意义。

但却竟然是不同的结局。

17.我们都是小动物

人心里有一只兔子，或者其他的动物吧，

随着人，从自然迁徙来社会，城市，小区里，

没有草吃，没有山泉喝，没有宽敞的空间，方便奔跑，

所以无论多么光鲜的人，

心中都有莫名的悲伤，那是告别自然而来的相思。

18.善良的觉醒

公益行为只能唤醒觉醒的人，

觉醒的人，时刻都在做公益，包括梦游的时候，

未觉醒的人，一生都不会做公益

觉醒的人，就算什么都不做，也是独善其身的公益，

觉醒是从诞生伊始，就已经发生了的事情

是最初的善念。

19.吃饭时

那个人，吃饭时，对着筷子吹气的样子，

好像女孩子教育调皮小妹妹的样子，

带着笑，和天真，教育眼前一碗雾腾腾的面，

“乖，你要凉一点哦。”

20.好孩子

一个小男孩，

他很是淘气，放学了也不回家，跑到公园里，

他看到一只昆虫被踩死了，他把虫子放到安全的地方，

走在路上，他看见一只受伤的猫，不想让猫儿孤独的死，

就陪在身边，直到天黑，直到他身体冰凉

最后，他见到一个老人，倒了，

他惊慌失措，躲开，

顺便摔了一跤，跑掉了。

21.随想一下

当时古代的希腊少年，对少女说；I love you（#￥#￥%#@）

少女用双手，合成一个桃心符号的形状，请注意，她不是在说我爱你，

而是说，还有那种植物了么？我们要避孕才能有爱情。

少年拿出一麻袋的桃心状植物荚说；有这些，够我们爱一整年了，少女被这美丽的形状所陶醉了，深深的爱上希腊少年。

直到有一天，因为意外，结束了爱情。

原因是，植物没有用完，爱情用完了。

爱情也是需要避孕的。

22.听到一首歌

走在路上，走路的节奏，让我想到了一首很久以前的歌，

于是我在心中默唱这首歌并快步跑回家，

发疯似的连上电脑，一首一首的听，

歌词还记得，歌名已经忘了，只记得歌词的翻译大概是这样的；

你来的时候，遍洒光辉，像天使徐徐落在眼前，

当你抬起头看天空，星星哭泣了，因为你的唱出它的悲伤，

所有的天使在唱歌，你走路优雅而迷人，带着光芒离开了，

把世界抛在身后，

。。。。。

终于找到了，万幸，听一听那首歌，

可真的没有那么好听，因为记忆中的神圣旋律消失了，

第一次意识到，

我，再不是几年前的小孩子了。

23.破解宿命

有时候，人的想法会很宿命，宿命都是已经注定的了，

注定了的是要让人痛苦的么？

算卦的常常给你一首诗，预测你未来十个月的悲剧，

你问他有什么破解的方法么？不要这么问，

他告诉你宿命，就已经让你得到了破解的方法，

事先告诉你宿命，

就是为了让你在灾难面前坦然接受厄运用的。

24.从幼到长

生活就像是玩魔方，得到一个完整地魔方，是拼好的魔方，

我按照父母，老师教的方法拼，每一次都是惊喜的完成，

可当我为了逗他们笑，故意转错一次，就再也拼不好了，

当我开开心心的拼好了一面，握在手中的其余几面，

支离破碎地混杂五颜六色，尽管我是色弱，红色，绿色，

有时分不清楚，尽管自欺欺人

也看不到哪一面是满满的一种颜色。

25.天才的结局

一位天才生于庸人之间，虽然无法闪亮于人世间，但经历苦难，已经褪色成人，

也渐渐拥有了人的内涵，

他每天早上起床买豆浆油条，再去工作，中午吃饭纠结吃什么？

晚上，给老婆打洗脚水，陪孩子做家庭作业，

这样的结局，也许还真不错，

天才不是一整个人生都带刀，他可以是凡人。天才不会带刀伤害别人，天才应该是带刀雕刻自己的人。

26.读书的好处

思想，哲学，心理，明白了，懂了那么些，

可是并没有对我的生活，造成多大的改变，

更没有对我的成绩有所助益，甚至严重影响我的学习，

现实该如何还是要如何的，只是我在懂了那些之后，

可以更深入地活着，在遇到这样，那样的纷乱感情，

终于不用手足无措了。

活，是为了一生，学习应该学的是对一生有用的。

我们不是飞过青春就死掉的螟蛉。我们应该为人生的高度去认知心中的迷惑。

27.找

我问自己（行为），我现在是不是很无聊（质疑状态），

请你回答我（要求)，如果你告诉我（假如），

我就不会无聊了（可能的结果），因为你不回答我（现在的状态），

所以，我就折腾死你（这样我就不无聊了），

myself

28.所有问题的答案，都可以这么回答

问；你怎么背个书包下来了？

答；我背书包下来，就是为了让你问我这个问题。

29.不知道没关系

不知道圆周率，不带表不会画圆，

不知道世界怎么存在的，不带表世界不存在，不带表我们不存在。

不知道我为什么这么不爽，不带表我就该有原因快乐，

不知道没关系，和知道也没关系。

30.包容

我觉得这个世界，对突起的事物太不包容了，在不了解的情况下，就对新生的，稚嫩的，挂上标签，肆意谩骂，对另类，狭隘，偏见，落井下石，从不包涵。

这个世界不完美，也丝毫和高贵没有血缘。

我讨厌这个世界的不包容，厌恶它的低俗，恶俗。

可是，正是因为我，因为我对这个世界，像它对我一样的不包容，

是我以牙还牙，以眼还眼，因为我不包容，

才愈发发觉，这个世界的不包容，

我也无法包容这个世界对自己的不包容。

你的不包容，和我又有什么关系？

昨天看完《了不起的盖茨比》，感觉盖茨比实在很可怜，就这样凄然死去让人感到十分不值。更可怜的是，他到死都没明白他所爱上的究竟是怎样一个贪慕浮华的女人，他所追求的究竟是怎样一个虚无缥缈的梦。要怪只能怪他自己，一心向往出人头地的生活，却不知不觉间走进自己亲手编织的偏执幻想中无法自拔。也许死亡于他是一种解脱，让他终于可以从这个混沌肮脏的世界中抽身而退，让他终于可以不用再因为梦想的偏离而南辕北辙。如果来世真的有灵魂，想必他也可以因此获得安慰了。

毫无疑问，盖茨比是很有抱负也很有能力的，他用自己的勇气和双手为自己挣得了一大笔财富。他渴望出人头地，却不至于纸醉金迷、醉生梦死，偏偏他在自己的梦幻庄园里面就夜夜笙歌、花天酒地，然而这一切却只是为了能够制造一次与旧爱的美妙邂逅。为了与心上人再续前缘，盖茨比可谓苦心孤诣，在殚精竭虑的经营之后，一切似乎都在一步步按照他的计划进行，终极的梦想就像那彼岸的绿光一样在眼前散发光芒，仿佛触手可及。然而直到真正与那个女人相见，他的惊慌失措、举止不安终于暴露了他内心的凌乱，当这一刻真正来临时，他兴奋异常，像极了苦苦努力最终得到奖赏的孩子。不过事情在这之后就开始逐渐失控了，就像他从来都没有真正了解过那个女人一样，对终极梦想的癫狂已让他愈陷愈深，他终于再也回不了头了，而悲剧的源头正始于那次蹩脚的邂逅。此时我不禁在想，如果盖茨比最终都没能与那个女人相见，而只是仍然活在自己虚幻的梦中并为之孜孜以求、奋斗不止，想来也是极好的。可惜，是梦就会有醒来的一天，而醒来的一天却是美梦实现而又同时破碎的一天，这该是多么讽刺！与其说是宿命，不如说是盖茨比的劫数，虽说红颜祸水，盖茨比却也并非在劫难逃、万劫不复，只是他自己义无反顾地选择了飞蛾扑火这条绝路。壮哉！伟哉！

即使不用刻意去给盖茨比所深爱的女人贴标签，想必众看官也能有这样的感受：这是一个爱慕虚荣、自私怯懦而又绝情冷酷的女人！可就是这样的一个女人却让盖茨比如着了魔一般不惜挥金如土，不吝倾注一生，在外人看来的这种巨大反差恰恰凸显了盖茨比人生悲剧的注脚。盖茨比爱的当然不是这个女人的爱慕虚荣、自私怯懦而又绝情冷酷，他当然不是没有机会去了解这个女人的本质，只是他一直活在自己幻想的世界里，对于现实的真伪，他有意无意地去选择了无视。究竟他只是一个乐于做梦也善于做梦的孩子，他的一生只为追梦而奔跑，只是，追梦人怎么都想不到终结他的却是他自己的梦。他不知道自己的梦只是一个令人窒息的抽象符号，或简言之只是一种信念，可是他偏偏以为那个女人就是他梦的寄托，灵魂的归宿，只是这个轻浮的女人是无论如何都承载不起这样一个沉甸甸的梦的。所以，选择这个女人既是他个人的悲剧，也是这个女人的不幸。现实就是这样，最虔诚的信徒在看到自己的信仰被具象成为一具凡夫俗子的肉体时总是会被无情地摧毁的，而摧毁他的不是别人，正是他自己。所以，当我们需要造神时，就必须让那个可以成为神的人死去，而且，神既不可以现世，也不可以复活，只有这样，神才能得以永生；所以，当我们需要励志时，就必须要制造一个永不可以实现的梦，而且，梦需要永远是梦，而绝不可以清醒，只有这样，梦才能成为永恒。我相信，在追梦的道路上，还会有无数的盖茨比前赴后继的。

盖茨比的梦断红颜令人扼腕，但其爱的纯粹、活的真实却让人激赏。他的葬礼的冷清虽然让人感到心寒，但正是这种纯粹与真实的凄然凋零才更能凸显纽约的恶心与丑陋，这真是一个病态的城市，而这个病态城市中的芸芸众生似乎早已变态得无可救药。好在，还有这么一段绝世传奇让人隽永回味、击节长叹。

看文章：

为什么会有这样的女主角？她们美丽，如梦似幻，高不可攀，同时任性，近乎残忍的地步。男主角们永远带着中西部男孩们的腼腆，只能任由璀璨明亮的女主角带给他们全新的世界，然后被无常的命运折磨。他们总是很接近幸福，然后不知不觉间，又被当作玩物放弃了。

柏邦妮说：

财富会腐蚀艺术家。
比如，菲茨杰拉德。
空虚不可怕，物质也不可怕，最重要的是，你身在空虚和物质中，你看到了什么？你感受到了什么？你写出来什么？如果真能写出有质感的空虚，有颗粒，又有花纹的物质，那么也很了不起。
艺术家没有什么用。
就像盖茨比的爱情，卑微到可笑，郑重到可怜，毫无用处。

所以，海明威在《流动的盛宴》中直言不讳地说，斯科特•菲兹杰拉德是被女人毁掉的。
所以，菲茨杰拉德也没有什么用，他很快就被他的时代所遗弃了，怀揣着重新崛起的梦想猝死，就像他自己小说里一个可悲的人物。
他热爱那些繁华，否则不会那样不厌其烦的去写它们的细节，
同时，他深知这些仅仅是幻影，他才会那么深情脉脉的写它们如何幻灭。

艺术家真的没有什么用。
他们不知道科学如何推动整个世界，也并不真的懂得经济如何操纵整个时代。
他们不知道娱乐和财富背后的万能手掌，甚至不知道怎么好好经营自己的命运。
但是，他们描摹整个时代巨大和微小的脉络和风向和阴影，
他们关注每一颗微不足道或者洋洋得意的心，
他们洞悉了整个时代的秘密，并非推断证明得出，
而是直觉，敏感，天然的知道。

他把这一切写了出来，然后被忘记了。
就像小美人鱼一样，也许他真的从来没有存在过，对这个世界来说。

一个人的各种维度，哪些是能改变的？

文/苏少

1.变·香蕉

一个问题：

你会把热带水果香蕉种到俄罗斯冰天雪地的西伯利亚里吗？

这是一个高科技问题，你好好的热带水果，种在热带就好了。跑到西伯利亚去干吗？看西伯利亚怀孕野马生活太艰辛，在冰天雪挖出一米多深的雪，才能啃到冻草的生活非常可怜？准备去做他们的食物？应该不是吧，因为你根本就不知道西伯利亚有野马。就像我也不知道哪里到底有没有野马一样，对于未知的总是未知的。

当然了，人类科技是非常发达的，比空气重的金属可以飞上天，貌似某些人正在继续宣扬着，人造生命，当然了这人造生命你父母早就会了。科技的发展总是说不定的，总会把各种不可能变成可能，说不定哪天真把香蕉种到冰天雪地的大林深处了。是的，一切皆有可能。

可是，终究，大棚蔬菜不及季节蔬菜来的够味。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。

2.不变·笔迹

小学开始，就被老师要求说，要练习字体，正楷。每天要练一页。这的确是一件任务，有时候也许会有些抱怨吧。但是我却很开心，因为这是我第一次知道，原来写个字都有这么多的名堂。后来经过字写研究，有正楷、隶书、草书、行书等等，甲骨文完全不懂，铭文又没有条件。那个时候我还煞有介事兴冲冲的去买了毛笔，还买了墨水，多年后才发现我买的墨水是钢笔用的碳墨，不过没关系，这不重要，重要的是，能写出字来。老师说，要我们写几个字，贴在墙上，来激励自己。很多年过去了，我只记得差不多是这样的：  勤奋+行动=成功

不知道自己当时对成功是如何理解的，我只知道我现在还不能理解什么是成功，是比尔盖茨，是韩寒，是许嵩？或许还是每天天将亮未亮的时候，大街上扫落叶的声音？或许还是那每个早晨，朗朗读书声背后的身影？或许…终究…只是…假设…

再过7个月，就是我认识他的第11年了。勤奋和行动似乎没有改变我什么，虽然当年我热血似练了两年的楷书，可是无论如何我还是特别喜欢自己轻描淡写，如草般顺滑的风格。笔迹比当年转学进去时的文字，少了些棱角，多了些曲滑，可终究不是楷书。

3.变还是不变？

说来也变了，10多年过去了，我从当年成绩倒数第一，语文加数学不满100，天天被数学老师训斥的一个小破孩居然变成了一个衣冠楚楚的大学生了。

年前，回了躺家，串访了几个友人。

友说，他结婚了。

友说，他还在做小学老师。

还有听说些什么…….我都记不得了。

也许，这就是他的成功吧。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

桃李树下，草深深，径幽幽。

柴扉，远人喧。

原文：http://www.apple4.cn/2013/02/various-dimensions-of-a-person-what-can-change/

看文章：

我想，人生的维度不是用来改变的，而是需要跨越的。年轻时多些努力少些懈怠，年老时就少些后悔多些欣慰；心态上多些乐观少些抱怨，生活中就少些黯淡多些色彩；对别人心存善念微笑以对，对自己也是一种救赎和升华…… 如果可以，做一个向上生长的人；如果可以，做一个向下扎根的人；如果可以，做一个舒展乐观的人；如果可以，做一个拥抱善良的人； 如果可以，就把如果狠狠地甩在身后，用努力、坚强、乐观和善良，给生活满满地送上一个拥抱。

就像韩寒说的：归根结底，我们不能要求聪明的美女一定要配个辛勤的工人或者不上进的大学生，故事才圆满。平凡的我们，不能因为看到美女和有钱人在一起，而觉得她们都不是好东西（我这是真心话），或者说，和穷鬼在一起，就是好姑娘。这两者间没有联系。大家要控制要自己的妒忌心，因为无论漂亮姑娘和谁在一起了，都没和你在一起。所以，我们要祝福她们，下雨不再淋雨，购物随心所欲。

愿每个人都能活到点子上。

俞敏洪：活到点子上 

什么叫活到点子上？就是觉得一辈子没有白活，幸福指数很高，心灵很充实，回头看自己的人生道路没有太多的遗憾，尤其是没有太多的悔恨，如果让你再重新过一辈子，你还是愿意这样生活，这就是活到点子上。

哪些人活到了点子上？当官的是不是活到了点子上？有钱的是不是活到了点子上？有名气的人是不是活到点子上？也许是，也许不是。这真是各人饮水，冷暖自知，别人还真说不出来。不过，对下面几个问题的回答可以用来判断一个人是不是活到了点子上：你喜欢自己正在做的事情吗？你想到正在做的事情会充满热情吗？你周围有朋友赞赏你正在做的事情吗？（注意，不是羡慕，是赞赏，羡慕可能是因为你做的事情能够带来钱或名声，赞赏是因为你做的事情有意义）你做的事情能够给心灵带来充实吗？你有真正爱的人和爱你的人吗？如果你对这些问题的回答是肯定的，那说明你活到点子上了。

按照上面的标准，我发现很多有权、有钱、有名气的人并没有活到点子上，因为这些人通常想得到更大的权、更多的钱、更炫的名，并为此而苦不堪言。权、钱、名气成了他们人生沉重的负担，这些看上去耀目的负担压得他们喘不过气来。毕竟，面对权、钱、名时，能够处置坦然、得失自如的人并不多。尽管权、钱、名在大部分人眼中是好东西，但一定不是活到点子上的必要条件。

为了讲清楚什么叫活到点子上，我给大家讲两个故事。我的一个朋友有很强的经商能力，他如果做房地产生意的话，一定能够取得成功。但他梦想的生活是草原、天空和马。于是，在捞到第一桶金后，他立刻停止了商场的搏击，到内蒙古买了一片连绵起伏的草原，然后盖起一个很美的小度假村，养了十几匹好马。每当春天来临，他就去自己的草场，过起海子想要的典型生活：“做一个幸福的人，喂马，劈柴……”小度假村每年能够给他带来一些收入，去掉运营成本后还能剩下十几万，用来作为家庭的花销。他找了一个自己深爱的女人，女人也非常喜欢这种生活方式，所以两人在草原上流连忘返。第二个故事是关于一本书，叫《背包十年》，是一个叫小鹏的人的自述。小鹏是一个不喜欢工作但喜欢旅游的人，他最长的工作时间也就是三个月，每次工作只是为了给旅游筹资。只要拿到工资，他就立刻加入驴友的队伍，并以这样的方式走遍了世界各地。他的文字和摄影作品被一些国家的旅游局看上，他们给他提供资助，使他成了职业的旅行家。就这样，他圆了自己一辈子旅游的梦想。他有没有一个喜欢的女人我不知道，但我相信他一定有爱他的人与他同行。

讲完以上两个故事，我就可以来做一下总结了。一个活到点子上的人大概需要三个要素：第一，有一个自己真心真意喜欢的事情，而且这个事情能带来经济收入。当然，如果你是富家子弟，经济收入可以免谈，但其他人就没法免俗了。比如说我的朋友喜欢草原，但同时还得靠度假村获得一定的经济收入，否则就活不下去；小鹏如果没有获得资助，也无法以职业旅行家的身份旅行下去。人毕竟不能不食人间烟火。如果不是出于喜欢，那做任何事都会觉得痛苦。第二，对于财富、名望、权力没有过分的兴趣，更愿意追求内心的充实和满足。对财富欲望大的人往往烦恼无限多，也就不可能活到点子上。钱对于生活是必要的，但钱一定不能成为生命的唯一目标。第三，有一个特别值得你一心一意爱的人和你同行。这个人不是你的父母，不是你的朋友，而是你的爱人。人心之所以会“撒野”，常常是因为找不到自己的另一半。如果你真的找到了一个自己无比喜欢的人，你就会和她/他一心一意地经营生活。这时候，就算再平淡的生活也充满了欢乐。

有一个你喜欢并且能带来经济收益的事情；对财富没有太多的贪欲，把更多的精力放在追求内心充实上；有一个你深爱并且愿意一直陪着你的人。具备这三个要素，你就算真正活到了点子上。我把这个观点放到微博上，后面跟了几万条评论，大部分人说这三个要素看上去简单，实际上太难做到了。这表明大部分人都没有活到点子上。其实，能做到三个要素中的任何一个，生命就会减少很多遗憾了。

文/阿飞

“人生有时候，总是很讽刺。一转身可能就是一世。说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼此的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡；风雨同船，天晴便各自散了。也许只是赌气，也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜，或重逢时的拥抱，那个时候会是边流泪边捶打对方，还傻笑着。该是多美的画面。没想到的是，一别竟是一辈子了。”——张爱玲：《有些人我们一直在错过》

有些人，渐行渐远
有些人，来去如风
有些人，或许不会再见
有些人，珍重便好

某年回家，在车上偶遇多年未见的同学，一路上聊起来，我问他是怎么认出我来的，他说：“这些年你都没有怎么变”，我笑笑说：“还是跟以前一样傻逼吧”，他也笑笑。他说：“你现在在哪工作”，“武汉读书”，忽然他就提高了音调，“还在读书呀，读大学吧，你看你都读老了，不要读成书呆子”，接着自顾自地说了一堆，“我们打工的那个厂里面一堆大学生，你看现在，什么都缺，就是不缺大学生，读书有什么用，你读出来还不是跟我一样去打工……”听着他唠叨了一大堆，我就只有颔首而笑的份，我明白，我只有用笑容来表示我对他的尊重。下车前，我们互留了电话号码，告别以留下“常联系”这句话后的背影作为结束。号码也只是藏在电话本里的某个角落，只有在过年的时候才会互道一声问候，虽然想打电话联系，但是不知道说什么好，怕尴尬，怕那种只能挤出牙缝的陌生，索性在某次清理通讯录的时候，我把他从我的通讯录里删除了。

这让我想起了我一位高中同学，很长一段时间，我和他坐同桌。他平时就是打篮球，上网和睡觉，篮球打得很棒，各方面也不错，但是有一点，就是不喜欢学习，考试都是比较糟糕。曾想过帮他，但是后来发现这是一件很难的事情，人各有志，命里无时莫强求，也许学习这条路对于每个人并不是都是合适的，每个人都有适合自己的事做，最后高考考完他就消失了，填志愿的时候他也没来，还没来得及道别，后来QQ上也没见他上过线。常言道“天下没有不散的宴席”，但有时却是，宴席还没有摆上，还没来得及陪君醉笑三千场，不诉离殇，就有人抽身而去，连一个身影都没有留下。后来有一次，辗转了解到毕业后他就回家了，之后喜当爹了，现在孩子应该可以打酱油了吧，也不知道他现在在做什么，希望应该比学习有趣吧。

打开邮箱，看到同学发来的这样一份邮件，“毕业的，没毕业的，上班的，没上班的，我们都开始忙碌了；好像越来越少有时间，去问候和想念；会不会有天，我们真的都忘记了彼此，遗忘了那些最美丽的回忆？我们曾在某个时间相遇，曾在某个时段某个时候，在一起。然后，因为这样那样的原因，我们不常联系。只是想轻轻地告诉你：我很好，希望你也很好。”看到这个心里觉得矫情，但我们终究会明白，每个人总会走上自己选择的路，不管怎样，还是希望听到他们的好消息。

在一个地方待得太久，就会渐渐的忘记时间，曾经以为这样的日子会长久，但终究在这样一个宁静的午后戛然而止。我们各自背上行囊，或许道一声珍重，或许相顾无言，各自奔走天涯。多年以后，你是否会记得那个喧嚣或者沉默的下午，那个远去的背影消失在遥远的尽头，那趟踏上远方的列车，我们各自转身，不再回头。可叹人世多错过，两人彼此遍寻不着，只存一份念想；淡淡的眷恋潜浮于眸，深深的情愫隐藏于心，在时间里慢慢发酵，酝酿出那一番醇香。王家卫导演在解释《一代宗师》张震的戏份太少时曾说过，有时候生命中遇见一些人，但之后就再也没见到过了，这是一部分的人生。

我们从久远走来，相濡以沫或者相忘于江湖，江南说：江湖是这么一个地方，你在这里生，也不介意在这里死去。可你想过没有，多年以后，或许江湖还是那个江湖，你已不是当年的那个你，曾经的那些美好都成为了过往，就算时光真的可以倒流，你会发现，一切早已经面目全非。所有的相遇，都是久别重逢，那么所有的重逢，都是时光之约，里面装满了风尘与岁月。

最后，这些东西都慢慢的幻化成回忆，这个世界有太多我们无能为力的东西，回不到的过去，无法预知的未来，以及那些那些再也没有见到过的人……

如果哪天那些人和你从此不会再见了，不是有一些新的人取而代之了，新的阶段出现了，就是遥远的我们都“懒”了。

曲终人会散，人走茶会凉，最后，收拾心情，背上行囊，继续上路。

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秋天是个衡量的季节，老话来讲，要么贴秋膘，要么泄暑热，主要跟相较春夏的体重、精气神有关。

朋友总是把我当做个静心冥想的好去处，有点波动的时候，习惯性的招呼我。因着我的懒散，很多朋友的联系都属于“被联系”。你就看吧，什么时候一个很久不联络的朋友联络你，要么是心情波动了，要么就是有高兴的大事了，借钱还钱的倒不多。

敏锐在这个时代基本被定义为敏感，于是我这个理工科脑袋偶尔就被别人定义为入错行的。钝感被装饰成麻木的时候，只有拿着更多的可以计算得失收益的事情充实自己。于是，偶尔来个朋友的，在我这做些心灵倾倒行为，自己倒是有点小小的兴奋和期待。

朋友形容他是一个飘在空中的，线已然断了的风筝。生活很好，工作很忙，但觉得离自己好远。知道孤独是宿命，再多的事情也是需要自己面对的。他觉得幸福这个东西是存在的，但说自己幸福的人是虚伪的。他觉得懂得比爱重要，但懂得他的人同样不懂得自己。那他追求的懂得，也就是另外一种虚妄。。。

“放飞自己，御风而行”。年轻时，这是每个人的梦想吧，或是释放出自己的一种赌博。赌不来未来，也要赌在当下。只是不太明白，那个拿着线的自己和空中的自己有什么关系？我最喜欢听人说，我觉得我离自己越来越远，前边这个“我”和后边的“我”又是什么关系呢？是那个审视的自己稳妥，还是那个放飞的自己更理想？饶舌的时候就戏谑，飘荡的感觉来自于对比那个稳妥站着的自己？但那是一种目标还是一种标准或是纯粹的幻想？

生命总是会自己寻找出路。如果抱着自己到死亡的瞬间，才懂得自己的想法，那这个人生旅程有点小小的艰辛和凄苦。人生最伟大的事情一定不是死亡，而是你还活着。但你缺乏对自己生命起码的尊重和敬畏，那就只好总是在无穷的幡然悔悟或浑浑噩噩中来来去去。

你拿无穷的理由和事物去充实自己，然后自以为可以不觉得孤独，但奔来忙去，反倒在充实里寻找到太多被迫的理由，开始厌倦自己。你是因为孤独才觉得艰辛？还是因为，没有理由不面对你的人生而感到恐惧？看着自己，永远是，一半是迷恋、一半是恐惧，一半是美丽、一半是丑陋，一半是惊喜、一半是怀旧，一半是自己一半是被迫的自己。幸福自然不存在，因为没有“被幸福”的人生，只有自我幸福的某一瞬间。

你永远给自己寻找选择的理由，但永远是披着“被迫”的外衣。让你承认你有选择的权力，比让你承认你自己独立活着还难。孤独的人有权选择，有权选择的人可以幸福，幸福的人不虚伪。但你不敢幸福，因为你不敢孤独，不敢选择，你需要“被孤独”“被选择”“被幸福”。

懂得谁都很容易，心灵鸡汤、信仰经书、励志利器，俯拾皆是，抬眼满目。前几天在左岸读书讨论心灵鸡汤，“心灵鸡汤到底要不要好不好？你不知道是母鸡熬的还是公鸡熬的，也不知道鸡是怎么长的，也不知道熬制的过程和作料，这个鸡汤不喝也罢。但你有意识的去开放自己的视角，去从只言片语或是有点绝对化的语言里了解的更多，心灵鸡汤永远是鸡汤，裨益很大。”其实再多说几句，心灵鸡汤是对你自身经历的提炼和警示，那是好东西；如果仅仅是为了给自己逃避自己寻找几个名言警句，不是蜜糖必是砒霜。

推而广之，那个你要懂得你的人，你没事倾倒自己思绪的人，是让他学会给你找理由逃避自己，还是让他告诉你你的所有的理由不存在，需要你真的面对自己？

放下还是拿起，最多的鸡汤成分；当下和舍得，最常见的鸡汤招牌；得失与快乐，最诱人的鸡汤容器。可惜的是，你不懂有时候拿起是放下，放下是拿起，比如爱和恨；你不懂当下不是无视过去将来，而是建筑未来的过去和未来的当下，比如坚守的现在；你不懂笑看得失，不是想得得不到、想付出却不敢付出的理由，是你付出你应该付出的，耐心喜悦安然的等待结局，比如承认世界的公平而不是寻找付出和收获的即时。

你要那个懂你的人，懂你以为应该的自己，还是现在的自己，还是那个在两者之间跳跃变换的自己？你都厌恶自己和恐惧不同的自己，你要求对面的那个人闪转腾挪、随时招呼、随时无缝对接，他要么累的像个狗，要么你厌恶恶心的可以。于是，没有懂得你的人，或者仅仅有几个些微懂得你的人，你不爱他他不爱你。

被懂得是这个世界的奢侈品，比爱还稀缺。倒不是资源有限、价格高昂，只不过因为你自己不懂得自己，因为你自己厌恶那个随时变换姿态、随时寻找理由的自己。于是也就找不到随时懂你的人。

对自己慈悲是小乘的，对大众慈悲是大乘的，爱是不是更高级些？拔苦与乐，最难的倒不是行动，是看到苦，是能给予乐。这放大了说是慈悲，放小了说，就是爱。爱没那么复杂，也很轻盈。只是在你思考付出和收获，拥有和占有的时候，很沉重也很虚假。

于是满世界懂你和不懂你的人，对付着满世界分分秒秒变换角色的你，被懂得都是奢望的时候，爱不爱就算不上命题。担当自己比担当责任苦难的多，于是你既不追求懂得也不幻想爱或被爱。

秋天不是风筝的季节，谁也不是那个放风筝的，也不是那个风筝。倾听比倾诉重要的时候，是一种成长。就像这个秋天，虽然因着秋老虎还在那嚣张，却知道，秋天虽不代表收获，但代表可以偶尔盘问盘问自己。

看文章：一场连绵的秋雨，驱散了连日来蒸腾的暑气。如泣如诉的雨声里萦绕着几丝幽怨，已然不复盛夏时那横扫天下的酣畅淋漓。“段虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”处暑。准确说，这个“处”是指暑将退伏潜处，也就是说，夏将彻底告退了。暑退人体轻，雨余天色改，此后夜凉枕簟滑，树冠会一天天褪去浓绿，闭门就少光釆了。暑退才恋夏之美。待菱风香散漫后，白露节气，风露发晶英，就该桂露光参差，桂香落人衣了。

文/墨非

心灵鸡汤是不是都是扯淡这个着实不好说，这要看熬制鸡汤的人有没有用心，只是也不能太用心，太用心了会乱，所以心灵鸡汤不像真正有味道的鸡汤那样是熬给身边亲爱的人喝的，而是熬给那些和自己关系不大，或者干脆没有半毛钱关系的人。只要烹调的人用心，这碗心灵鸡汤会大补，但也极少有人喜欢喝。我想也是基于这些原因，我们才会去质疑心灵鸡汤是否真的有效，久而久之，以前大家都喜欢喝的心灵鸡汤也逐渐消失，其实这只不过是换了种形式存在罢了。

我是一个即将大三的学生，暑假无事宅在家中。

昨天晚上，一个挺久没有聊过的同学突然莫名其妙给我发过来一个qq消息，问我在不在，我是那种q在人在的主儿。出于尊重我回的很快，秒回，好大一会ta问我是不是在打游戏？这着实让我郁闷了一下，不知道ta为什么这样问。当然我当时没觉得什么，后来我才意识这或许就是别人对我根深蒂固的无所事事的偏见吧。对于傲慢与偏见，我不太想去澄清什么，对方觉得我是什么样子，在ta面前我就偏偏做出这样的样子，让ta欣喜于自己的眼力，我呢，也是自得其乐。

我回道，我没玩游戏，只是在看网页而已。在现在这样一个社会，还对打游戏有着深深偏见的人，是种极端，极端总是让人不舒服。接着ta开始话入正题，问我毕业之后打算怎么办。我承认这个问题很深，而且我毕业后干什么和ta关系毕竟不大，我在想ta为什么发问。我的第一感觉有时候很准，我觉得ta应该是在想如果我这种MADO都能知道自己该干什么，都能干什么的话，ta怎么会比我还差呢。这是一种典型的优越感狂想症（非人身攻击，三观问题，没有高下之分），私下觉得还是不可取的。

但我也绝少按我的第一感觉去做事，我知道我第一感觉准，是因为那些都是事后结果的佐证，我事前又不知道它准不准，有些事不是十拿九稳我是不会做的，比如怀疑别人。所以，我没管那些，仍在很用心的和ta聊。

然后我就说了我还没有想好以后的路，还有两年，可以慢慢想的。之后ta就说了一些自己的情况，很普遍的情况，压力大。我也说了点我很少对别人说的我的情况，大家都不容易，重要的是心态。我不太擅长安慰别人，但我仍在尽我的努力去帮ta出主意，尽管那些可能ta已经想过无数次。之后，ta说要靠自己，这是对的。我觉得这些不用说，好像靠自己是正确的，是光明的，是与众不同的一样。靠自己，是应该的。

我很怕人被逼到绝境中，要么沉默，要么爆发，当然这句用在这里夸张了。丧心病狂的人做事没有底线，所以才会向上爬的很快，有时也会摔得很惨。“Baby,take your time.”是我很喜欢念叨的一句话。慢慢来，不要着急，是你的总是你的，不是你的就真不是你的。

之后我们聊到了家庭。我们活着，父母对我们很重要。我不太想谈钱，好像没有钱就不能让父母过的好一样，百善孝为先，原心不原迹，原迹贫门无孝子。这并不是我在为自己找理由，子欲养而亲不待这种事断然是不会发生在我身上的，我只是觉得将心比心，如果自己为人父母的话，当然是希望自己的孩子可以开心快乐的活着，不要有太大的压力，这才是最重要的。如果我们把一些事，视作必然，就不会想太多，像担起家庭的担子这种事，是必然的，想太多干什么，是想做的更好，还是想逃避呢？爸妈吃苦也是为了孩子，我们知恩图报之，也要为自己好好活着。铭记于心就行，时刻拿出来压着自己往前走，往上爬，多累。

我不知道ta是否真的看了我说的，也许别人只是想说一说自己苦闷之处，我则在那里像遇到大事一样慎之又慎地去措辞。ta说ta突然没有了方向等等，我就说了一些算是安慰的话，我不得不承认，我在输出我的三观。但是ta回的却是“说的也是”这四个字，我已经意识到话风要转。

我说欲速不达。ta好像轻松了一些，就说起了自己之前那么说的原因，是被现实吓到了。现实确实可怕，能被现实吓到的人，不是那些现实主义者，反而是那些有一点理想主义的人。最大的现实主义也是最大的理想主义，现实和理想之间有那么一个黄金点，只要努力，我们就能将其找到。努力的方式每个人都是不一样的，千篇一律的不一定是捷径。

也许是我说的有点模式化，看上有是有点道理，实际上就是废话。这就是心灵鸡汤。我可以说的循循善诱，说的前景无限广阔，去描绘蓝图，去勾勒未来，但我不想那样。道理很简单，说出来就好，听不听就不是我所能干涉的。我没有觉得我说的都是对的，但我知道我说的这些没错，因为这样我们至少能轻松点，能快乐点，能在有限长度的生命中去增加宽度。

深夜已至。ta问我每天都睡得那么晚。我说我一会还要追电视剧。ta说你在学校是看，回家也是看。关于这个问题，我说我看“龙门镖局”，搞笑，我看了会开心，所以我会看。在学校我是玩游戏，看电视剧不多。ta表明主题说这都是浪费时间。以五十步笑百步，何如？有书读书，无书读心，无书无心读自然。

这时候，ta才隐约的表达了一些对我的看法。说男孩子为什么不出去闯闯呢？对啊，男子汉不是应该志在四方，豪情万丈，英俊潇洒，玉树临风的嘛。如果不趁着年轻多出去闯闯，见见世面，开拓眼界，以后老了怎么办，青春终将逝去的啊。你的青春喂狗了吗？你去过XX吗？你承不承认自己是个MADO？脸谱化的内心形象塑造，果然是要把人害死的节奏。

我也想出去闯，我之后也是会出去闯的。如果因为有过所谓闯的经历，就再次优越感爆棚，不提倡不赞赏。我现在有精力，可惜的是财力不足，我张不开嘴找爸妈要钱出去玩，所以我待在家里。我不想去外面打工，那就是闯吗？我承认在那里会有收获，但去那里是为了什么，钱。简简单单为了钱去做一件事，得到的除了钱，别的应该不会很多。我打过工，我忘不了我第一次领到工钱时心中的激动。我的性格，即使去打工，也会开开心心的，问题是现在不太想去。

ta还是强调打工会有收获，我也承认有，但ta说不光是钱的问题，我不敢苟同。

至于关于ta出去闯闯的质疑，我还是按着我的想法去回答。我认为旅程分为两种，一种外在，一种内在，没有孰轻孰重，都值得去经历。两者兼得自然最好，但得有机会。

ta说我说不过你。我没有意识我是在和ta辩论，这好像和起初的立意偏离了。而ta说ta说不过我，意思就是我只是能说，但理还在ta那边。于是ta也只能敷衍客套一下，着实勉强。

我是个懒人，但我不觉得我是个烂人。懒也有懒的好处，懂讨巧，想讨巧，同时也深知不是所有事都能讨巧，不能讨巧的，会尽全力去拼。这让我想起一件事。暑假有次去见朋友，他复读了，谈到复读生活，有件事他很难忘。他的室友中有一位是个学习狂人，各种你所能想到的学习方法他都在用，要多刻苦就有多刻苦，结果最后才考上了个二本，这种故事我们真是看得太多。他并没感到很挫败，而是说，自己虽然没有考的多好，但是知道自己在这一年里有多么努力，也证明自己有全力去拼的潜力，这就够了。这种想法，我也有过，这就够了。

之后，我们聊了会暑假生活，ta说ta早睡早起，我说早睡早起干嘛，ta说对身体好。其实从这里就可以看出了这完全已经不是一个世界的人了。我就我也有锻炼，有骑车，有游泳，还很耐心的讲解了我很快学会游泳的方法，但是我估计ta应该是没有怎么听得进去，只是当我就知道玩，完全不会做正事。

我觉得我即使再会游泳，也不会跳水救陌生人的，是陌生人，况且我还不算会游泳，也就能在自己不小心落水后，有自救的能力。

ta听到这句话，说我大学白念了。

我承认我思想觉悟确实不够高，但这和大学白念了并没有多大关系吧。谈学校，论教育，我觉得很心虚，为了什么而上学呢？

我只能重申我个人的观点：伟人难当，小富即安。

已经过了晚上十二点了。ta问我是不是要开始追剧了，我说是的。这时ta又问了一个很深的问题，问我白天也没事，为什么不白天看呢？

我如实答道，白天看了的话，晚上干什么呢？

这样的问题向来是无解的。

就这样扯到了习惯这个话题上。我再次忍不住输出了我的三观。我觉得，人每个阶段都会有不同的生活方式，现在没钱，就吃地摊；有钱的话，就吃大餐。就这么个理儿，一成不变没意思，总是会变的，随心就好。

我以上的三观，得来“你看得挺开”这种评价，看得开，我又不是一小沙弥。但我觉得我这种心态，不是每个人都有的。

我也彻底意识到，我这次挺用心熬制的心灵鸡汤，不合食客口味，而这位食客也算挺怪，ta的口味已经定型，还要来喝心灵鸡汤，觉得不合口味后，还想把厨子我的口味也掰正，着实有点不理解。但是遇到这种食客，厨子会首先问为什么自己的汤不合食客口味呢，原来厨子一直炖着的心灵鸡汤，根本就不是多数人想要的，只是属于自己的怪味鸡汤。

厨子将其视为正宗，然后自己喝了一口。

尽管自己心中觉得是，但它不是。虽然自己之前也很认定，但这还是让我不得不思考自己以前认定是否真的是对的。但这种事，怎么去分对错，根本就分不出来。

后来厨子按照之前那位食客口味炖了碗汤，喝了一口，味道不好，有苦味，厨子不怕苦味，只是觉得既然是鸡汤，做出苦味，会对不起锅里的那只鸡。

厨子决定以后少做汤了……

文/莫尘

每当有人看到我突然陷入沉思的样子问我“想什么”时，我总轻笑“没想什么”，看对方不明所以，我就笑，轻笑，笑得淡若轻风。是的，我其实没想什么，我只是在吵杂声中把自己置于宁静的状态而保护自己。

陷进“没想什么”的状态，就是一种自我满足的状态，在那无限广阔、想象无边的状态里，我的“想”成了支撑自己混迹于热闹人群中的支点，借助这，我可以跟任何不想看不想谈不想面对的人和谐相处。

想也是一种安置自己的方式，假若在吵杂的人群中受不了那噪音，我就适时地陷入“想”中，忽略周围的一切。

所以只要理解我的人就会明白，当我面对人却陷入“想”时，我其实是在婉拒与对方交流。

但有一种情况例外，那就是，当我面对欣赏的人时，我陷入“想”，其实是在享受对方给予我的伟大感觉，因难于承受，我不得不低头细想，缓解那轰轰烈烈的崇拜感觉。

有些细小的事物，我也会宁神静想，并不是想得出最真实的结论，而是享受那为小事物而静想的过程。我把这理解为“修心养性”。但我拒绝想高深的问题，那是自找苦吃，我只想活得随意，只享受“想”的过程，所以抗拒做作的大想空想。

大夏天里，窗外阳光热烈得有点灼人，如此夏景，阳光的美好似乎成了一句空话。

午后的阳光，黄灿灿的颜色，像极某种极为入心的感觉，看似触手可及，却只抓住一片虚无。莫名会有某些落空的情绪、失却的情怀，还有无从把握的未知，悉数，都似尘埃在阳光中飞舞，带着威胁的意味，直扑眼前。

窗外有嘈杂声，尽管关紧门窗，却是关不住直往心里钻的侵袭，一声一声的，提醒着人生的世井意味。干脆就凝神细看、耸耳细听吧，阳光、人声，极具立体的嘈杂，躲不掉也不想躲。

室内冷气的舒适抵消了阳光的烤灼。

书桌上养着的植物，长势尚好，一边倒的往西倾斜，扭捏的姿势反倒让人喜欢。但总不忍心看这一边倒的姿势，就常常把玻璃花瓶移转，让植物尽量平衡生长，让片片叶子都能尽情的享受阳光。人渴求平等，植物也如此吧？

与光同尘。经典的话在阳光下跳跃着，就像微尘在光线中浮动。伸手触摸，无触的感觉。却真切的明白手里正接纳着一粒粒的微尘。握紧，再伸展手掌，轻吹一口气，想象着微尘已被吹离手掌。

微尘无处不在，在室内，在室外，在身上，甚至在心里。若避不得微尘，那就与尘同在。轻拍，轻拂，微尘始终是身外物，哪会长附身上呢。

心若蒙尘，却是悲哀。拍不掉拂不去，一天一天的在心里积聚，最后成了心结堵着心房。只是这世上原本是尘埃包围，心哪能不蒙尘呢，剖开每个人的心房，或都是尘土飞扬的吧。

人心之恶、之劣、之悲、之苦、之伤、之恨，都是尘埃，日积月累的，谁能百毒不侵？清除不了，洗涤不了，拂拭不了，只好借助于阳光的照耀，让心房温暖一些，再温暖一下，如此，也算健康人生。

知道阳光中有尘埃飞舞，依然接纳，依然喜欢，照耀的那一刻，只想让身心获得温暖。这浊尘之世，洁净原本是相对的，心底对洁净的认知，不过是一种能平衡身心的认可。我认可阳光的温暖，就不介意尘埃的侵袭，这，或许就是浊尘之世的处世之道？

唯有那遥远的禅师，悟出了人世的真谛：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

经常听人说，每天能看到太阳升起就是幸福。想想，人生之乐也不过如此，再怎么困惑，再怎么悲苦，再怎么黑暗，只要想着还有阳光照射，人，也就能心满意足的活着。

也一直认为人的虚荣心和排他性注定了每个人的身边不可能留存着很多的朋友，与其虚假着一张笑脸应付走不近心的人，不如收心敛怀地躲在一隅默默打量、沉淀沉淀，或许还能获得几个知己好友。

突然理解了那些躲开市井独自享受自我空间的人。总以为他们是孤独、寂寞的，其实不是。他们看淡人事的虚无，无心再虚假应对，宁愿孤独。他们的世界是充盈的，充盈得没必要让无关的人胡乱占扰心间。

周围热闹的人以为朋友满天下，其实不过是潮来潮往的流水，谁曾在意？谁能长存？一阵阵空洞的笑语背后，是各自各的心怀主意，谁又重要？

受得了喧闹声的人是凡夫，耐得住寂寞的人才是真隐士，管身边人来人往，都与己无关，何必虚情应对？

生活其实可以很轻淡，人生其实可以很自我，学会沉淀，就如减负前行，或许可让时间这把刀削得慢一些？

删去一些繁杂、虚伪、无聊后，顿觉身心轻爽，似乎感知到了真我生活的内核，轻松自在。

朋友问我，你过得好吗？我说，很接地气，很好！不读天书，不读深书，不口出高深话语，不装模作样把文化看得很重要，就站在文化的外围看别人指点文化。于我满嘴洗衣做饭这叫充实，满脑小家气的琐事这叫实惠，在市场与小贩交流那叫有人情味，读几段笑话那叫没心没肺，很市井的聊家长里短的话题那叫现实，当然，读几篇很接地气的左岸博文也可以视作有文化。

反正天那么高，再怎样装高深学高深也蹦不了几尺，不如脚踏实地的来得轻松实在，能随手随心随地的获得轻松的快乐，这才是最真实的人生。

文／子轼

好久，好久没有用中文写字，更不要说在键盘上敲打出一篇文字了。很多时候不是不愿意写，而是不会写，甚至，甚至是不敢写。今天刚刚听完了塔斯肯的《三百六十五里路》，突然抑制不住自己的情绪而潸然泪下。

上一次的潸然泪下是在一个充满阳光的秋日午后，我和朋友漫无目的地游荡在Auckland的Queen Street上，聊着，闹着。突然我们不约而同地停下了脚步，琵琶弹奏的《茉莉花》的乐声徐徐传来，传入耳中，进入心中。那一刻真的是鼻子一酸，抽泣起来。寻声而去，发现是一位六十岁上下的老人在专注的弹奏着。我已经记不得那一次哭了多久，哭的多痛，只记得一位白色卷发的老奶奶拥抱着我，对我说“My child, you should allow yourself to be vulnerability”(我的孩子，你要允许自己脆弱)。

我一直不觉得自己脆弱，因为在许多人眼里（当然也包括我自己）都将我看作一个可以随时独当一面的强者，不会被任何困难所打倒，无论是生理上还是精神上。我可以在39度的高烧时轻松地做完演讲，可以在胃出血时坚持上课，也可以在挚友车祸离世时对旁人轻松微笑，更可以在“千夫所指”时一脸坦然……我自认为我比自己的同龄人都要坚强得多，我怎么会脆弱？

许多人说我是冷血动物，因为他们不了解我；一些朋友说我太过热血，因为他们关心着我。说实话，我自己也搞不清楚到底是冷血还是热血，在我不关心的人和事上我常常是一脸漠然；在我关心的人和事上我又考虑的太多。一位英国朋友对我说“Leslie，你就是把事情都看的太明白，分的太清楚，才会活的这么累，用你们中国话说，眼睛里不揉沙子，这样很不好。”我的台湾朋友对我在新西兰最最好的朋友说“你不要看Leslie平常打鸡血的样子，实际上他是在用外表坚强掩饰自己的脆弱。”我真的会脆弱吗？

答案是确定的。

人生最大的悲哀莫过于最最好的朋友的背叛，虽然他那不算是背叛，而是被人利用，但我那一次真的是被打击的很深很深。因为我从来没有想过自己会和最最好的朋友一起被传谣言。有谁可以想像，两个人吵架之后半小时，全学校一半的中国学生和部分外国学生就知道了；有谁可以想像，他们所得知的消息经过了费尽心思的改编；有谁可以想像，被改编过的消息还演绎出了各种版本；有谁可以想像，一次吵架竟然会惊动校长……我到现在还是一直百思不得其解，为什么中国有的地域的有些人会那么富有想象力和创造力；我到现在才明白为什么互联网上会有那么多的人去黑一个省的人。

那段时间真的是我最脆弱的时候，一个人在国外受尽了国人的凌辱和欺负，没有人站出来为我说一句话，没有一个。就连我最最好的朋友也是沉默的，虽然他也身处其中，却并没有被危害的太深。那段时间也是我人生的低潮期，朋友反目，“千夫所指”，考试考砸，舅舅去世……所有的事情都堆在了一起，都压在了我一个人的肩上。那段日子里唯一给予我支持和鼓励的是我的校长，导师和老师们，这些外国人分别找我谈话，每一个人都表现出最大的善意去修补我已经伤痕累累的心。我很感激这些外国人，在没有一个中国人给我支持的日子里，是他们让我有了生活的动力；我还是很感激我身边的所有中国同学，是他们让我懂得我必须全然接受脆弱，才能战胜脆弱。持续了两个月的低潮，脆弱打我一拳，我也回击一拳，最终战胜了脆弱。两个月以后，最最好的朋友主动冰释，让我也有了些许安慰，逐渐走了出来。

或许是低潮期的精神摧残，我的身体终于垮掉了。持续呕吐了一周后，胃开始出血，就这么的一口一口的鲜血往外吐，我还坚持着在学校尽力的听课。我并不想把自己塑造得多么高大，只是在想，花着每年十几万的学费，我不能因为脆弱而放弃。的确，大多数留学生是孤独的，一个人生活在异国他乡，失去了亲人和好友的陪伴，每个人都会变得脆弱；更何况我刚刚经历了一切，又在大口大口的吐血呢，脆弱似乎是理所应当的。可问题在于，脆弱过后剩下什么或者带来什么呢？

记得《小时代》里周崇光说了这么一番话：“我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河的光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深远，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏得体无完肤，你被嘲笑，被讽刺，被讨厌，被怨恨，被放弃。但是我们却总是在内心里保留着希望，保留着不甘放弃的希望之心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗里的小小星辰。我们都是小小的星辰。”星辰是会发光和热的啊！是在与黑洞和暗物质抗争的啊！这就是脆弱过后所剩下和所带来的。

在国外学习，中国学生的两极分化很严重，认真学习的学生逐渐组建成一个圈子，认真玩乐的学生也逐渐组成一个圈子，每个人都在自己的圈子里过活。不幸的是前者总被后者搅的鸡犬不宁。我是后来才发现，原来两个圈子的地域分布真的有着明显的差异（不得不说秦岭淮河一线十分有科学价值）。来自南中国的学生多积聚于前者，后者则吸纳了许多的北方学生。在这里抱怨一句，是一个真实的事情。有一天我们一群人聚在一起聊天，聊到了中国还有许多的乡村里的孩子们每天要走两三个甚至三四个小时的山路去上学时，有一个同学说“那我不去不就完了”，这位同学来自徐州。在那次的聊天中，我们看了一个中国记者拍的视频，云南大山里的孩子穿着单衣过冬，一年吃不上一次肉；有一位来自北京的同学站起来大声地讲“这肯定是外国人黑中国的，中国不可能有这种地方！我们是社会主义，讲的是共同富裕！”那一次的聊天不欢而散，从此认真学习的同学们都闷着头干自己的事情，越来越沉默。

我在想，那些享乐的同学们一定是脆弱的，而他们也恰恰是那些不愿意接受脆弱的人。所以娱乐成了最好的解脱方式。可我不理解的是，每天混迹于夜店和网吧，真的不空虚吗？还有那一个省的同学，每天各种八卦各种造谣，他们所做的是如何利用脆弱显示出自己的悲哀吧。我们走了三百六十五里路，走过了春夏秋冬，在遥远的大洋彼岸，我们所做的难道不应该是努力吸取外国的先进理念和技术，努力的提升自己的综合素质吗？

三百六十五里路，什么时候才是尽头；三百六十五里路，什么时候才能让所有走过的人接受那一份脆弱……

看文章：想到一个寓言。一只蝎子要过河，请青蛙驼它过去，这青蛙还蛮聪明的，说，我背你可以，你蜇我怎么办？蝎子说，不可能的，我不会拿我们的幸福开玩笑。青蛙挺好骗的，就让蝎子骑在自己身上，开始过河。到了河中心，青蛙忽然感到一阵刺痛，蝎子蜇了它！青蛙长叹一声，说，蝎子哥哥，你为什么这么糊涂？这下子我们两个都死定了！蝎子垂泪忏悔道：青蛙妹妹，我知道，可是我是蝎子呀，我忍不住……