登山的意义
文/光临
客观地讲，作为一个业余的登山爱好者，我应该算是比较称职的。
这些年，在空乏的內心鼓躁下，大大小小登过了百十座大山名岳、荒坡熟岭。远至天边的长白山、西陲天山，近到家门口的罗霄和武夷，长则数十公里山道、短时三四刻钟野路，林林总总、层层叠叠、接踵而至，不亦乐乎！
非常遗憾的是，因为一些特别的原因，近来我一直囿局于家里和单位之间，至少已有半年多时间吧，感觉离山巅岭麓有了无数山峰的距离和无数山麓的隔阂。当然，心中始终没有远离山之精神和登山之神怡。今天友人邀约，去市郊登山，自然爽然赴会。
记不清具体是在哪儿看过一段关于人之与山的文字。大概意思是，面对大山，不同的人有着不同的态度，冲着的都是他各自的境界和把捻。要不就如王屋之愚公，砍出一条容身之径，一步一抬，直奔山巅之外，所谓踏遍坎坷驰千里，让“地上本没有路， ……也便成了路”；要不就做个武陵渔人，在漫山越岭之间找摸出一条过舟之溪，左拨右筏，幽游桃源之间，所谓另辟蹊径别洞天，“不知有汉，无论魏晋”，过我自个儿的活法。这是两种绝然不一致的追寻和姿态。其实，在此之外，如今的能工巧匠又创设岀一种模式，修炼岀了一个山与山的新的关系。它以一种目空一切的方式桥架南北，串峰越岭，无视起伏，腾东勾西，直奔而去。这是何等异样的技巧和倚重。当然，这些与登山本身已经没有了太多的干系了。
“世间本无事，庸人自扰之”。比如说自己吧，譬如说登山吧，就是一个活生生的写照。作为一个山沟里走出来的新城里人，对于登山的记忆我是刻骨铭心的。那是我幼小时曾经的必不可少的无可奈何的砥心砺胆的生活技能，也是整个青少年期间背负着的沉重和无以复加的生存模式。看看如今舟车代步、和风细雨，谁还有心思再回头去掂量它过去的份量和沉重？
可真没料得到，仅仅二十几年的功夫，我竟然把登山蜕化出了一种抬腿摆手左顾右盼指三点四的闲暇运动，进化成为一种拎花捻草观景留照酣畅淋漓的生活方式。不仅如是，还凭添出一些想象、一些愁绪、一些感悟来。而对于这个变化，我还一直没有理清楚是什么时候、以什么样的方式演绎过来的。那真叫一个岂有此理！
二十岁之前，尽管年幼岁小，我却着实做了许多年的兼职登山人。比照当下的生活境界，小时的我登山的目的性还真乏陈可数。我登山通常只是在做三件事：一是择食以果腹。去山里采撷充饥填肚的野果、作物，以作家中粮食的补充；二是伐薪备暖冻。每逢周末就得到山里去砍柴背碳，扛回家去准备着烧沸一个冬天的炉堂，让严寒冬天稍稍有些暖意；三是做挑夫赚钱。利用寒暑假期相对长一点的时间，帮人挑煤扛树，用稚嫩的肩臂和颤巍的脚印换算成买米打油交学费的钱财。这些事等，虽说在我们家乡从祖辈那里开始已经传续了几乎整个历史。但如此生活着、坚持着、责任着，对一个未成年人来说无论如何都是一种悲催的过去。你能有什么说法？！
有人把登山看作是一种激昂，企登高望远，图指点群峦，一览众山。那是他们的事。撇除过往的沉重，但就斗转星移后的如今的时髦而言，我并没那么的玄乎，也不去那么的玄幻。我以为登山之所以驱我如汲，只是修身、静心、炼气而己。是因为日渐繁碎的生活已经让我等长生岀了一身的臃附，浑浊的周遭让我等的里表凝足了垢污，是因为川流不息的拥来挤去使来唤去一直躁动着我等鲜嫩的心胸，是由于三十年河东四十年河西的变迁冲撞了我等的思绪和主意。
丛杂之下纷扰之中繁杂之后，人还剩有什么？即便是举重若轻、四两千斤、心比天高，在群山俊岭面前，你我只能一声叹息，也由不得你我一声叹息。王屋之外是太行，桃源入处只一由，通天梁桥夹杂了太多的梦牵幻绕，我等还能做什么？那就乖乖的孑行在那条布满沟壑滴满汗水长着野百合的蜿蜒小道吧，舍我其谁地尽情畅意地领略左侧的水滴石穿，和右旁的枝延叶展，“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观”（泰山楹联），随他拐七扭八，管他风诡云谲。让轻快顺搭着把那些曾经的痛楚时髦成一种潮流般的惬意休闲，让自己着实地旁观那万千风景，看谁演净末？！
一直在思考，登山的真谛是什么？一直不得要领。但我深知自己生在山中长在山里，从小受尽了山的折难，一直领略着山的阔度。大山诲育着我的家世，积淀着我的成长，砥砺着我的坎坷，呵护着我的桀骜。因而，对于山，我没有一丁点的嫉恨，有的全都是敬仰的归顺的虔诚着。无论苦楚与甜馨，顺通或迂回，我始终都放纵岀对大山的顶礼和膜拜。
旅界有两句警语，叫“看景不走路，走路不看景”，是对路上人的奉谏。对此我是有自己的解读的。前句那就是告诫行者格外地珍惜，平息静气、驻足净目，踏踏实实地去感慨去惊叹漫山遍野枝繁叶茂的揣磨，揣磨满眼竞艳的真实与渊源；后句则提醒着我们努力地行进，提气挪步、挺胸而前，小心翼翼地去寻听去倾吐满腔热血心潮澎湃的喘息，喘息硅步千里的汗滴和痕迹。每每这个时候我一定在想，在这个原本平和、静谧、悠然、宽宥的世道里，怎么还能有那么多的那么坚韧不拔特立独行渐行渐远的串行？这是一种多么的如影随形和多此一举。
今年的春节，我把几乎整个的假期都挥霍在滨海古城福州。从市井百态的三房七巷，到波涛连天的平潭小岛，自森林公园的莺歌燕舞，至马尾海港的搬古弄今，林林总总、意到行足。把曾经数次梳理过的新颜旧貌覆去颠来个够，唯独没去登福地之巅鼓山。这让我这个登山癖者自个儿都有些诧异。因为什么呢？自嘲、还是怯懦！都无以复答。或许同诸多次的过往一样，缺憾原本就是登山运动的一种姿态和本原。
记起了鼓山顶上的一幅楹联：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。这是当地砥柱、也是国之楷模的林公则徐前辈的遗作。非常歉意的是，之前我曾经一直把它当作东岳泰山顶处的一处景观和典故。
十多年前，我利用差外的机缘，花费了一个上午的时间风风火火沾沾自喜地浮光掠影了整个泰山的壮阔。那个时候，自已是真正的不谙风景、不胜途事。自以为已经“登泰山而小天下”了，对全程的脚步和急切满不在乎，全然没有一丁点的留心和刻意！说是风尘仆仆、走马观花，结果忘乎所以一无所获。就难怪别去之后对林公的教诲都没多少的领悟和记忆，甚至结孕岀许久的讹误来了。
不过，那次泰山之行也并非心得全无。可以说，接下来的日子，我就偏爱上了这仰山之累、叠步之趣的登山之事了，也算是缺憾之外的自我纠偏吧。
歌手刘欢有一首经典的歌曲，叫《在路上》，很中听很在意境。对一个登山人来说，累极之时，乏力之处，困顿之途，来上这一曲的吟吟和和，铿铿锵锵，真有些久旱之雨滴，饿俘之甘饴的感受了。歌是这么写的：
“那一天/我不得已上路/为不安分的心/为自尊的生存/为自我的证明/路上的心酸/已融进我的眼睛/心灵的困境/已化作我的坚定/……”
登山，作为一种兴致，就是如此。作为一种修炼，更当如此！
看文章：山在光临的眼中，可爱至极，在光临的脚下，踏实坚定，这是多么真切的体验，非凡的领悟呢！登山者从来都不是为了征服自然而登山顶，他们是通过攀登来征服感动自我。他们会说：假如生命是丑陋的，我宁愿不要来生；假如生命是美丽的，今生我已经满足。