四月三十日晚十点，我与两位朋友从长阳路一处饭店吃好饭出来，回家路上看到一家泰式按摩房灯火正红。一脚跨进去，三位二十岁左右的妹子立即欢天喜地迎上来。踩背按摩完，已近十二点。一位妹子翘着嘴，嘀咕说，月末最后一天，指标数还差一点没完成，要我们行行好，送佛送到西天。“行行好”就是洗脚，洗好脚好行路。价格不贵，一人就二十元。我们说：“行！”

    从按摩房带着一身酸痛出来，已是五月一日晨前一点。天空还是那样幽黑黑的，不美丽。我们的心情连同我们的欲望却有几分流畅，不想回家。走了没多少路，便看见一家灯光幽暗的发廊，靠店门口一字排坐着七八个身穿坦胸衣装的小姐，看上去一个比一个花枝招展。显然，这店现在是没生意，要是有生意小姐们都到里面应酬客人去了。

    其中一位朋友心血来潮，说要进去坐坐。“奉陪！”我说道。两位朋友挑了两个小姐进屋了，我对在座的几位女孩说，你们轮到谁就由谁来陪我。一位衣着亮丽性感的、脸蛋却一般般的、头上夹着一个淡绿发夹的、二十多岁的女孩站起来，把我引起里屋。所谓“屋子”就是用布帘拉起来的地方，里面安放着一张看上去是专门设计的、又象沙发又象床的两用家具。我就管它叫“床”吧！上了“床”，淡绿发夹小姐对我声明说，这里只敲小背不敲大背。我回答说：“我不敲小背，只需要你陪我说说话就行了。钱我照付，不奇怪吧！”

    “不奇怪！”淡绿发夹小姐说：“有不少年纪大的男人也是这样对我说的。”

    吆！怎么？在她眼里我也成了年纪大的男人了！有点好笑。我问：“你说的那些年纪大的男人岁数是多大？”

    “六七十岁的男人都有吧！他们到我这里来也是不想敲小背，只想与我说说话。不过他们与我说话是有目的的，免不了对我动手动脚，东摸西摸的。我不反感，我觉得这是男人们正常的生理需求，没什么可奇怪的。” 淡绿发夹小姐一边说这话，一边送来含情脉脉的眼神。分明是给我一种暗示，示意我也可以对她全身乱摸，甚至解衣裤扣子都可以，她不会有意见。

    我提出要喝水，淡绿发夹小姐从外屋倒来一杯白开水。问道：“你的那位朋友也没做事，正坐在那里与我们的小姐妹闲聊，你们是做什么工作的？”

    “商人，做IT的商人。我问你，这么晚了还不关门？一天下来累不累？有没有想过要换个工作环境？”我随意问道。

    淡绿发夹小姐将她娇小的身子落在我身边，说：“说一点不累是骗人的，说很累也不见得。有客人来就上，没客人来就坐一边休息。夜里三点收工，白天可以小睡懒觉。我借住的地方离这里有几站路，是与人合租的房子。房价蛮贵的，便宜的不太好找。”

    “为何要借住这么远，是怕别人认出你吧？对了！五一长假到了，有没有想过出去走走？”此话一出，我觉得问得不可爱。

    淡绿发夹小姐“嘿嘿”笑了二声，说：“五一长假，要说吃喝玩乐享受，那是你们男人的事，我的工作就是全心全意为你们服务。我们这些人若放假了，你们这些男人还能玩得淋漓痛快吗？”

    这回轮到我“嘿嘿”笑了，我说道：“你不会把男人都想象成色鬼了吧？好象天底下的男人离开了性就不能生活。要知道这个世界，男人有好色的，也有不好色的，你不能说不好色的男人就不是一个全面的男人。毕竟色只是肉体上的一种欲望，而不是精神上的永恒满足，更不是填饱肚子的食物。恕我直言，我觉得你—— 一个如花似月的女孩，正儿八经的工作不去找，做这种见不得人的事不觉得没面子吗？”

    淡绿发夹小姐听了我这番话倒也不生气，说：“我觉得你是我眼里两种男人中的一种男人，这第一种男人，就是口袋里没钱，很想潇洒却潇洒不起来，钱不从心。因为老婆是个‘气管炎’，钱都被她掌制了。这第二种男人，就是一个正人君子。表里不一、口是心非，把自己真实的想法当作一种罪恶的臆念深藏起来。自认为自己很本分，七情六欲只在家里、在老婆身上绽放。老婆很沾沾自喜，逢人就说老公是个模范丈夫。你会是哪一种男人？我在读书的时候曾经看过一本叫什么拉罗什福科写的《道德箴言录》，扉页上这样写道：‘我们的德性经常只是隐蔽的恶。’我觉得这话说得实在。天底下哪有不吃腥的猫？是男人就有欲望，没有欲望就不叫男人。男人踏进发廊的门就是冲着满足而来。在此，我拜托你！千万不要对我一本正经地说：‘堕落呵！是女人悲惨世界的开始。’”

    “不会吧！”我睁大眼睛瞧着她，问道：“发廊虽然我不常来，但我能断定，你的学历很高，不同于其他发廊女，你能不能实事求是地告诉我你的学历？”

    淡绿发夹小姐脸上没有传染我的惊讶样，她说：“怎么，我说这话与学历有关？我觉得你们上海男人很虚伪，上海女人更是不中用，太要面子。我常看《心灵花园》电视节目，看到被男人抛弃的女人在电视镜头前哭哭啼啼的样子，我心里十分不好受，这分明是塌我们女人的台。不瞒你说，有几次我还真想打电话到电视台，让节目组停播这种叫女人们看了丧失生活自信性的节目。我认为，作为女人，要被男人看得起，首先必须要有自强能力。老实说，男人没有一个是好东西。日本作家渡边横一写的《男人这东西》，就把男人的虚伪世界暴露无遗。我不知道你看过这本书没有？”

    我想笑，但没笑，觉得今天碰上高手了。我说道：“你做这行当也叫‘自强’？总不见得被他人解开衣裤扣子，全身乱摸，却非要说成是为艺术事业献身。我想，依你的学历水准，不至于认为被男人看得起就是这样看得起的。”

    我本以为淡绿发夹小姐听了这话会不高兴，没想到她却根本没当一回事。她说：“社会分工的不同，造成了男女从事的职业各有所异。在这里，我不觉得我从事的工作有什么荒诞之处。一个男人只与一个女人发生性关系而得到满足是道德的，除此以外，与第三者采用任何方法或任何工具所得到的满足就是不道德的。对于这种说法，我觉得才是真正的荒诞。我们不是道德的败坏者，而恰恰是道德体系的修补者。我们的工作谈不上什么神圣，但是由于我们种种的努力，使很多男人找回了本来面目。这是为什么？因为男人的欲望就象果子一样有它的季节，女人就如同妩媚的春风，吹开它的蕊蕾。男人的幸福感在于能随时体会到人生的种种趣味，这种趣味构成了男人精神世界的一大意境。反观我们这个社会，很多男人并没有人们想象得那样幸福。而我们，也绝非是人们想象得那样不幸。我为什么要这样说？因为在欲望与道德面前，人们选择了后者，宁愿阉割欲望，也决不玷污道德，这才叫真正的悲惨世界。”

    我不服气，说道：“依你所言，女人想要得到幸福，就该象你这样义不容辞地在这一行当里大干一场了？！”

    淡绿发夹小姐又笑了，说：“你这话是从一个极端走到另一个极端。人各有所长，也各有所好。从事我们这一行当的人不一定是什么道德堕落的女人。同样，踏进这门坎的男人也不一定就是什么灵魂肮脏的男人。你能说把一块巨石从山下往山上推的西绪福斯就是荒诞的代表吗？在我看来，道德只是人的一种精神约束，并不是规范的全面体现，它也不应由一小部分人说得算。现在这个社会，规范屈从于舆论，有什么样的舆论就有什么样的规范。它并不是‘道德’的全拼字母，而是一个缩写字母，省略了很多，其中有叫‘人性’的东西给漏掉了。当哪一天王杖和宝剑折断了，‘人性’就会取而代之，还道德以本色。那时候的人们一定会讥笑现在这些人的思想是如此不开花。”

    我一言不发，看淡绿发夹小姐下一回说些什么。没想到她却突然发问我说：“你要加钟吗？我的服务时间到了，加钟再付50元。”

    外屋，两位朋友隔着布帘叫唤我。时间确实是不早了，我说道：“下次再来找你吧！你不想告诉我你的学历，可不可以告诉我你姓什么？”

    淡绿发夹小姐的眼神还是那般迷人、深不可测。她问：“这重要吗？如果你想知道，那我就告诉你，我是赚职的，周末和节假日一定会在这里。你可以把我看作是一个为了钱财而出卖身子的魔鬼女人；也可以把我看作是因为某种原因而身不由己的可怜女人，反正是什么样的女人都不重要，重要的是我能理解我自己、善待我自己、看清我自己。你不用为我担心，我会摆正我和我的位子。谢谢！”

    出门时，我有些依依惜别，说道：“我也谢谢你，在这‘五一劳动节’给我上了一堂精彩的课。”

    淡绿发夹小姐摇摇手，送出一个飞吻动作。说：“没什么！对我们来说，劳动节不抓紧时间劳动，什么时候再抓紧？对了！我记得法国思想家拉罗什福科还说过的一句名言：‘希望——尽管它整个是骗人的——至少可以引导我们以另一种惬意的方法走完生命的长途。’”

    写到这里，也许你会说我在编故事。记得朱珩青在《路翎：未完成的天才》一书中，把32岁就被打入秦城监狱直至52岁成为精神病患者才被放出来的作家路翎重返人间时，用了“人鬼不明”四个字。对于这位让我有些神魂颠倒的淡绿发夹小姐，我也想用“人鬼不明”一词。

    确实，她们的姓名无关重要，我们不需要记住。她们是一群来自特殊行业的女人，没有人知道她们从哪里来，又到哪里去。这座城市越是繁荣，她们也就越容易沦为点缀物。她们穿行在这座城市的每一条大街上，流恋忘返于高楼大厦的绚烂灯火中，但城市的每一道亮丽风景线不属于她们。她们的职业注定了她们无法融入这个处处以道德为上的社会阶层中。她们烦恼也罢，郁闷也罢！就是叫苦连天，也不会有人站出来，倾听她们说些什么，唱些什么。在她们的歌声中，夹带着阵阵悲泣。只要人们将乐器敲重一些，她们的眼泪会跟着流出来。她们活在城里人所匪夷所思的、不屑一顾的、自作自受的目光中。

    水流最静的地方也就是河泊最深的地方。我们的舆论媒体可不是这样认为，为了那个所谓得来不易的“和谐”，从不对她们作深度的跟踪报道。我们的大报小报总是热衷于报道某某个人或某某企业捐助了多少钱给贫困的山区，还津津乐道一个女人落水，五个过路男人勇敢跳河相救，结果牺牲三条性命的故事。

    不要搞错，她们也是人。或许淡绿发夹小姐曾是若干年前被我们关注的无数农村娃中的一个女孩。她们有过灿烂的童年；有过多彩的、流动的梦。只是沧海桑田，缤纷岁月荡然褪去，所有曾经叫着“绚丽”的校园之梦被现实世界击得粉碎。她们必须面对艰辛顽强地生活下去。哭也罢！烦也罢！她们不敢对远在山区的双老说真话。她们是双面人，每天用苦涩的微笑去赢得男人们廉价的欢笑；用忧郁的眼神去化解忧郁男人的心。月光下，她们送走了一个个不眠之夜，拖着疲惫不堪的身子走进黎明前的小巷，在那张熟悉又陌生的潮湿床上，再拥抱起另一轮希翼之梦。人们记不住她们的名字，只知道叫她们：“发廊女”。

    人们呵，请不要怜惜你的眼神，投过来吧！种树千岁如种德，种德如种树。如果说鲁迅能在《一件小事》中把一个普通车夫变得高大起来，那么你呢？这城市的上帝；发廊女的上帝。

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    在世界任何一个国家，银行都是外国人必须要去的地方之一，不论你的地位如何，也不论你在这个国家停留多久，外国游客必须使用自动取款机或者通过银行工作人员进行外币兑换业务。对于长期居住在某个国家的外国人来说，只有通过银行才能交纳公共事业费用、交通违法罚款、储蓄、领取工资或者进行其他的业务交易。银行在很大程度上就代表着它所属国家的“脸面”。

    四月份，银行服务质量问题引发了中国媒体的热烈讨论。在人民网首发了关于这一问题的报道之后，众多媒体记者就顾客对银行服务不满的原因进行了亲身体验和深入调查。首先记者们竭力想解释为什么每个银行的营业大厅都存在客户排长队的现象。

    与任何一个身处异国的外国人一样，我直觉地将自己熟悉的本国情况与中国的各种制度进行对比，做出判断。作为一个俄罗斯女孩，我很难通过银行体系和其为顾客提供服务的形式对俄罗斯的“脸面”是什么样的问题做出回答。很难回答，或许是因为俄罗斯的银行还处于发展阶段，他们以顾客的时间和金钱为代价，在自己的错误中学习为顾客提供服务的方式。在俄罗斯的很多银行中，顾客不得不长时间地排队等候办理业务，因为银行的工作时间与老百姓的工作时间是重合的，而且顾客还经常会碰上技术不熟练的银行工作人员。中国的银行体系在很大程度上也经历着类似的阶段：在占领市场的同时还要争夺顾客以及赢得顾客的信任。

    不久前我就遇见了一件难事：我需要在没有护照的情况下将美元兑换成人民币。我很清楚，在中国和在所有文明国度一样，兑换外币需要护照。我了解这一点，所以我提前为银行工作人员准备了自己的记者证和公安局出具的证明，用以说明目前我的护照还留在该局办手续。证明中详细描述了我的一切信息，包括姓名、护照号码、护照签发日期等等。

    但是交通银行拒绝了我的要求。该行女工作人员答复我说，“我们需要您的护照复印件。”我询问能否提交我手头准备好的护照复印件。这位工作人员还是很坚定地说：“不行，我们需要您的护照，我们要自己复印。”我试图再次地向她解释，证明中清楚地写着，一个星期内我都无法提交我的护照原件。但一切都是枉然。我问她能否设想没有护照和钱，我在你们的国家如何生存。她很有礼貌地回答我说，规定就是这样并祝我好运。

    任何一个国家的客人都必须尊重该国的法律和传统，遵守该国的规章制度。法律在现代中国效力强大，各项规章制度都刻不容缓地得以实施和执行，这一点我非常赞同。但与此同时，我不能接受与正常思维和生活状况相矛盾的规则。我不明白，规则的执行怎么能与逻辑和以人为本相背弛呢？

    新闻记者的好奇心驱使我又做了几次努力。我想证明，在持有公安局出具的护照被合法收走用于办理手续证明的情况下，没有护照不能成为拒绝为我办理外币兑换业务的理由。

    第二次我走进了工商银行的营业大厅。我立刻成为了早些时候中国媒体批判的银行体系两个最大不足的牺牲品：排长队以及与大部分中国在职人员工作时间相重合的银行营业时间。我手上的排号条显示我排在第50位！我不敢冒险用整个午休时间换来可能的拒绝，我放弃了，剩下的只是对银行工作人员灵活性的推测而已。

    俄罗斯有句话叫第三次尝试将会是幸运的。两次我都以失败告终，现在第三次我应该很幸运了吧？第三家银行我选择了中国建设银行。在选择了排号机上的“外币业务”种类后，我前面只有一位顾客。在等待三四分钟后就轮到给我办理业务了。这时还有15-20人在继续排队办理人民币业务。需要指出的是，这家银行工作人员的效率相当高，顾客们都非常耐心地观看着营业厅里的电视节目，等候办理业务。

    解决我的问题需要一定的时间。银行工作人员礼貌耐心地听完我的讲述后与大厅值班经理商量了一下，然后按照日常业务的要求为我办理了兑换业务。整个过程不超过10分钟，并且一点也没有发生在其他银行所发生的不愉快。没有人可以说这家银行违反了规章制度。不，恰恰相反，正是这家银行表现出了应有的灵活、理解、善于遵守法律并且考虑实际的状况。

    在经历媒体对银行系统的一番大讨论之后，银行工作人员承认他们的工作方式距离完善还有很大距离，需要不断完善自己的工作。我坚信，银行正沿着这个方向前进，我也真心希望能够成为银行服务领域积极变化的见证者。

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    随着某个贪官的倒台，一个由谎言编造的金玉其外的公仆神话也如阳光下的冰雪一般消融，化解。人们对此已并不陌生。

    一个贪婪成性的官员，只要不被揪出来，就始终以人民公仆形象出现在媒体和大众中间。既然不能做得像一个公仆，那就要说得像一个公仆；既然不具备内心的美德，那就要在外表上装饰出德性。

    王怀忠就是一例。在职期间，他经常发表“重要讲话”，当然地成为当地电视和报纸的主角，记者们围绕他忙前跑后，突出他为人民的利益奔波操劳。可是到了2002年，一部资料片上的王怀忠完全是另外一副模样了，只见他突然“扑通”一声趴在地上，以头叩地，哭泣着向办案人员说：“我愿意认罪，我愿意认罪，请组织饶我一命……”

    其实，他在出任副省长之前、担任阜阳市委书记期间，其绰号“王三亿”就在民间广为流传，甚至有民谣曰：“只要反腐不放松，定能抓住王怀忠。”监察部门和媒体的记者对这些来自民间的信息真的一无所知？

    按照几十年来形成的党报办报习惯，王怀忠作为较高级别的在职官员，媒体只有“如实”报道他“政绩”的权利，必须根据指示精神和要求部署报道，确定选题，安排版面。要真正尊重新闻规律，还需要文件为媒体松绑。这就是日前重庆市市委书记汪洋“领导同志的活动除有特殊要求外，一律放到二版以后”的意见，在社会上激起热烈反响的原因。当地宣传部门，为此专门发文落实。

    造假在今天已不是某一特定群体的行为，除了假政绩、假新闻，还有假论文、假文凭，假账目、假利润。公共机构有义务向公众发布真实信息和解释公共决策背后的真实理由，如果公共机构发布虚假信息、掩盖事实真相所造成的危害也一定是公共的。其弄虚作假的行为本身对公共利益造成的危害，比它的一个具体的造假行为要严重得多，它对诚信和原则的价值破坏最具毁灭性。

    人们的思想难以超越他所受的教育，虽然如此，人们仍能基于良知和常识对一些问题作出自己的判断，人与人之间才有沟通的可能。在利益问题上，可以通过讲道理的方式达成共识，解决分歧。

    只有在各方都能遵循公认的事理的前提下，表达的权利才能得到尊重。讲道理不但依靠逻辑的力量，更依靠事实的力量，它是在诚实的人们之间进行的诚实的对话。

    政治权力在不同的制度下会有不同的获取方式，但有一点基本上是一致的，即它力争使自己具有合法性和合理性，也就是说，它需要在强力之外建立起政治权威。守信用、讲道理对它获得信誉和权威是不可或缺的。

    法律为社会成员创造了一个可以信赖的说理和讲真话的空间，一个社会如果没有建立起法律的权威，依靠力量说话，那么，弱势群体的唯一命运就是向强势群体屈服。屈服是指前者必须忍受后者的一切或大部分有理的和无理的要求，接受后者一切或大部分有理的和无理的观点。正如狄德罗说的，强力把软弱的人变成虚伪者，也把坚强的人变成牺牲者。

    社会需要人们分享一种共同的信念，能够把人们的心灵联合起来。联合人们心灵的观念必须反映普遍价值，它是人们对内在价值观的自觉认同，无法从外部强加。由强大的宣传力量制造的观念世界，当与现实的差距越来越显著时，它的虚构性质就显露无遗了。观念世界与外部世界的背离，既导致人们对外在世界的怀疑，也导致人们对已有信念的怀疑。

    一致的信念在我们这个时代濒临消失，新的信念尚未确立。信念需要道德的支持，而我们当下面对的特权崇拜、物欲横流、私利至上、腐败猖獗，不但是信念缺失的表现，更是信念形成的障碍。而价值重建与信念再造的前提，是我们必须用真实的概念观察世界、解释世界和理解世界。我们迫切需要回到真实的观念世界，以恢复我们的真诚和观察事物的正常视力。

    简单而乐观的人们会看到在一体化的世界中技术共享为我们带来的红利，我们通过引用国外先进技术，可以缓解迫切的能源、环境等方面的危机，还可以获得在以前看来是不可思议的许多物质享受，这似乎使我们有理由对未来保持信心。但我们的民族雄心和民族使命感无法由此得到满足。

    一个民族在世界上受尊重的程度，是由它为世界作贡献的能力来决定的。再先进的模仿技术也难以使人自豪和自信。制度革新是不能单纯依靠引进完成的，这一领域一向是表现民族创造力并向世界作出贡献的重要场所。而伟大的中华文化的自新与发扬，在畅谈“21世纪是中国文化的世纪”之余，人们需要回归一些基本的权利与底限。

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现在，又是一批应届大学生毕业的时间了，大家又开始议论应届大学生的就业问题。教育部的一个人说，今年的高校毕业生就业率要达到73％以上，此论调遭到普遍的置疑。我对此也持怀疑态度。
   
    我在此不想说73％的问题，我只想把我在招聘中遇到的一些现象和大家说道说道。
   
    我所在的公司，是一个做电信计费系统的IT公司，主要做UNIX下应用软件的开发。随着公司规模的扩张，人才的需求也越来越多。以前公司是不招聘应届毕业生的，因为应届毕业生至少需要培养6个月以上才能上手干活，培养成本相对较大。但是供需矛盾的加剧，我们也不得不考虑招聘应届毕业生。
   
    应届毕业生绝大多数都没有工作经验（极少数的人上学时有兼职经验），所以，我在面试时都问一些基础知识相关的问题。
   
    学生A，长春工大研究生毕业，专业是数据挖掘与分析。面试时我问了一个问题：OLTP和OLAP的英文全称是什么，有何区别。结果这位兄弟说了吭哧了半天，告诉我，自己英文不好。我当时几乎晕倒，马上告诉他，你可以走了。
   
    学生B，哈工大毕业，专业是计算机科学。面试时我问了一些问题，感觉此兄基础不太好，于是我问：你们学过数据结构吗，这门课程都讲了些什么？这位兄弟说：学过，就是讲表结构如何设计的...。再次晕倒。
   
    面试了13个人，有过半数的人都是如此水平，最后勉强招了一个，基础较差，但是人还算聪明。
   
    此次招聘之后，给了我巨大的振动，现在虽然高校扩招了，学生的素质不至于差到如此程度吧？我是94年上的大学，当时还没有扩招，好像当年招生80万多点，我觉得，我们班当时最差同学的都要比我们最后招的那个人基础知识扎实一些。真不知道现在的大学都在教些什么，学生都在干什么，学生的考试是如何通过的，毕业设计是如何做的。
   
    我想，73％的就业率的确不好达到，这是社会多方面的原因造成的，但是做为毕业生自己，难道就没有责任吗？