今天是我在我们这个中型城市的晚报报社工作的第一天，发生了一件事，让我彻底的认清了中国媒体的本来面目。一个读者打报社的热线电话，说他乘坐的航班晚点十个小时，结果航空公司即没有为他换航班，也没有解决他的住宿问题，现在所有等候那个航班的乘客都在候机厅等着，要求我们去机场报道一下这个事情。但是这个航空公司是我们报社的大订户和广告客户，每年都要在我们的报纸上发大量广告，并且订阅了几百份报纸。本地新闻部的主任对这件事的处理是：给投诉者打电话敷衍了事，再给航空公司打电话，要他们赶紧解决这件事，要是闹大了我们也捂不住。来报社之前我满怀信心，希望做一个富有正义感、同情心、有良知的记者，但是我发现我的想法实在太幼稚了，这个社会远没有我想的那么单纯……www.kanwz.com
这是我在天涯看到的一篇博客上的日志，感觉内容还不错，我们高校真是越来越没救，但一个国家的教育不行，那么这个国家，这个民族的命运又会怎样呢？
其精彩言论：
在十年甚至更早前，基本上是没有大学毕业生愿意留校教书的，那时候留校的大多是来自于农村的同学。
学生干部而且成绩都不是很好，对于领导无限忠诚，大三之后，除了官话，就基本上不会说人话了。这类人留校后大多掌握学校党务和行政大权。可想而知，这类人除了迎合上峰，是不可能有什么办学理念和行政能力的。
科研“豆腐渣”化，现在高校的科研已经到了“法无定法”的禅宗境界了，因为一个科研项目就意味着极大的利益-----不仅有经济效益（科研经费），还有职称乃至于仕途的预期收益，老师都抢着做科研项目。
有一个老师的豪言壮语更是闻之胆寒“只要有教材，造原子弹都敢教”。很多老师已经学会了正常情况下永远都不会的“量化思维”，就像某老师劝别人上课别烦的经典语录“你不要烦，你不要想到下面是一群不爱听讲的学生，你把他们看成是一张张活生生的人民币就愉快多了”。
就是在这样鱼龙混杂的教师构成中高校呈现出典型的芙蓉家族化，特征就是自我欣赏，自我娱乐。大多数老师固步自封，自我陶醉，对待学生的方式无外两种：一是调弄，二是漠视。
学生也愚蠢的认为“在学校我们只能学到理论”。其实那是理论吗？错，你们学到的只是名词，只是口号，没有理论。很简单，没有一种理论和现实隔得这么远，以至于无法沟通。
全文：（看了几个同学的帖子，心里不是很好受，特别是帖中提到了一些极品老师的极品语录，由于本人才疏学浅，无力评价这样宏大的命题。但这个帖子给我的冲击可能是最大的——“不仅是SB老师多，而且是不负责任的老师多，大部分老师都是混饭吃的，按照楼主的理论，我们是不是学了四年的大学以后，连一个正常的人也做不了”。帖子的内容是我从进高校到现在一年多以来最明显感觉到的，但也一直在痛苦的回避的一个问题。我本来是想开一个参与新闻系学生实习的博客，现在却发现变成了一个思想碰撞的论坛，而且还是重磅思想。就像一个本来想做点小菜调剂一下生活的居家小男人，当面对猪肉涨价这样的原则问题时，只有放弃惬意的遐想，放声痛骂一样。）
李白说“天生我才必有用”。一个合理的社会体制应该是把适合的人放到适合的地方，而只有社会结构严重扭曲，才会发生张冠李戴的现象。就像你走进精神病院，看见一个模仿芙蓉姐姐摆poss的人。你一定不会感到奇怪，但你走进一家政府机构，却看到了一群芙蓉姐姐在摆poss，一个正常的人这时候就应该感到奇怪，因为一个正常的社会标准告诉你这一切很不正常。但令人恐怖的是，现在很多貌似或神似芙蓉姐姐的人被派到了他们不该去的地方，，以至于你走到哪里都能遇到芙蓉家族的人，这就是体制出了问题。覆巢之下焉有完卵，高校也不例外。
在十年甚至更早前，基本上是没有大学毕业生愿意留校教书的，那时候留校的大多是来自于农村的同学。因为这是留在城市成本最低的方法，可谓上上之选。他们有几个统一的基本特点：学生干部而且成绩都不是很好，对于领导无限忠诚，大三之后，除了官话，就基本上不会说人话了。这类人留校后大多掌握学校党务和行政大权。可想而知，这类人除了迎合上峰，是不可能有什么办学理念和行政能力的。
如果说就行政部门无能或无聊也就罢了，授课老师强也能让人有置身“象牙塔”的感受。可惜这也是空中楼阁。我们国家的高校知识份子也就集中在五、六十年代的那一批人还有一点知识份子的气节、治学方法和科学精神。从上世纪80年代末以来，高校进入了扩张期或者说教育大跃进的开始，其中一个需求就是所谓高素质人才。但何谓“高素质”，由于我们长期以来没有一种科学的人才识别方式，于是简单地把学历和人才划上了等号。到今天高校都还有一个重要的考核指标-----硕博比例。既然有需求就会有机会，那时候进入高校当教师的硕士和博士也基本具有如下鲜明的特征：来自农村，大多数是农村中学老师，为了改变命运，拼命考研、考博。其目的就是为了留在城市。其实农村同学想留在城市，这根本无可厚非，但这些人如愿以偿后，就带着一种对自己的极高肯定，就像《围城》里的高松年一样，恨不得化一个自己出来拍着自己的肩说：“老高，真有你的”。人一旦进入了这样的境界，那就有趣得危险了。这类人在今天的高校往往已经成为了科研骨干或学术带头人，由于当初他们在现实生活中的那段“屈辱史”使得他们之中的很多人对现实生活往往保持了一种居高临下的距离，所以他们的科研往往也是没有任何现实价值的，科研更多的是体现自己的霸气或愚蠢的尊严，科学精神荡然无存。
从1999年开始，高校开始扩招，当时的合理解释是，我国的高等教育已经进入了大众教育的时期。这种像梦想一样的现实评价，的确很中国。其实这就是当时为了减轻挤兑金融风险，拉动内需，摆脱经济滞胀怪圈不得以采用的应急之术罢了。阳光明媚不一定意味着春天，也可能有紫外线晒伤的可能。由于大量利益向高校倾斜，高校开始了大兴土木的建设，就像一个暴发户到韩国一趟的后果一样，居然帅起来了，也有了一种买两碗豆浆，喝一碗，倒一碗的豪气了。直观的效果是高校建设得越来越像90年代沿海的乡镇，而潜在的危险则体现在：高校的权力中心化，因为这时候的权力已经可以转化成等值的利益了；教师的犬儒化，发达地区的老师热衷于拿着名片骗项目，落后地区的老师忙碌于到处抢课上，某校的某一个年轻老师刚留校两年就上了七门不同的课。有一个老师的豪言壮语更是闻之胆寒“只要有教材，造原子弹都敢教”。很多老师已经学会了正常情况下永远都不会的“量化思维”，就像某老师劝别人上课别烦的经典语录“你不要烦，你不要想到下面是一群不爱听讲的学生，你把他们看成是一张张活生生的人民币就愉快多了”。老师们谁也不会得罪谁，连正常的学术判断都消失了，人际关系彻底“乡愿”化。当老师已经丧失了做老师的价值体系，结果可想而知；科研“豆腐渣”化，现在高校的科研已经到了“法无定法”的禅宗境界了，因为一个科研项目就意味着极大的利益-----不仅有经济效益（科研经费），还有职称乃至于仕途的预期收益，老师都抢着做科研项目。具有讽刺意味的是，五十年代，中国有一部电影嘲笑知识份子只会做“马尾巴的功能”这样无用的研究，现在我们高校已经在大张旗鼓的研究“马尾巴的功能”了。在研项目中，大多数毫无价值，老师们还志高气昂的说填补某某空白，就像非要在一件新衣服上打补丁一样。而高校科研项目如同现实工程发包，也是按照权力树状图分布的，基本上所有的校领导都有大型科研，且不说他们的科研水平，就说他们的时间分布也不可能。因为他们大量的时间都在开会和斗争，怎么会有充裕的时间和冷静的情绪做科研。
而现在高校已经成为“海归”的回国首选，这就更有趣了。应该说“海归”中的一部分还是优秀的，但大多数都是在国外无力生存或生存困难的人。于是大量“克莱敦”大学的毕业生回来成为了我们高校的座上名师。
就是在这样鱼龙混杂的教师构成中高校呈现出典型的芙蓉家族化，特征就是自我欣赏，自我娱乐。大多数老师固步自封，自我陶醉，对待学生的方式无外两种：一是调弄，二是漠视。采用哪种方法视个性或心情而定，由于没有科学的精神和标准，高校已经丧失了和外界联动的能力。很多老师在和外界接触时，往往都表现出一种“养在深闺人未识”的纯洁来，其实这不是情绪排斥，就是心里发虚，能力不及。而一当他们和外界不得不接触时就笑话百出。就像北京某高校一位老师为达能和娃哈哈纠纷所献的高论一样，可以每边都持50%的股份，被娃哈哈老总宗庆后轻蔑一笑答曰：“不可能”。这位教经济的“泰山北斗”居然连股份经营肯定需要控股方的原则都忘了。这类的笑话层出不穷，不胜枚举。想来以后应该可以成为编写《新儒林外史》的极佳素材。所以可想而知这样的老师能教学生什么真的知识，学生也愚蠢的认为“在学校我们只能学到理论”。其实那是理论吗？错，你们学到的只是名词，只是口号，没有理论。很简单，没有一种理论和现实隔得这么远，以至于无法沟通。
总之，本人对今天的高校深表失望，同时深信不疑，如果高校再不从科学和实际的角度出发大力整改，是不可能培养出人才的。请同学们记住这样一句话（这是97届一位高校毕业生的自我鉴定）：“我深知在高校自我教育和自我学习的重要性”。
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主持人：成龙大哥，这是您第一次来北大吧？
成龙：对，我第一次来北大。
主持人：你对北大有什么印象呢？
成龙：第一我没有来过，没有什么印象。刚刚走了一圈真的很大，我知道发生很多事情都是从
北大学生开始。第二个印象我很害怕，昨天整个晚上睡不着。你知道我是你们的荣誉教授吗？
一直请我来讲课我就打马虎眼就过去了，其实我不是不想来，而是不敢来。北大即使不属于全世界一流的学府在中国也是数一数二，我来干什么？你们都是大学生，我连书都没有读。我来不知道讲什么话题，我根本没有话题。任何一个在座的人比我的学问都好。后来通过《神话》说来讲讲《神话》。我现在电影已经不太宣传，我很怕宣传电影，喜欢看就看，不喜欢看就不看。所以今天我就借这个机会，如果讲不过你们我就不讲电影，如果讲得过你们，我继续讲。
所以我在这里就给你们糟蹋，我就站在这里。
同学：北大欢迎你。
同学：我们爱你。
成龙：谢谢，我战战兢兢面对北大学生、北大教授，千万不要把我跟李敖先生比，我没他那么风趣，问题不要那么尖锐。
同学：你会到太空旅游吗？
成龙：没有想到，从小想开飞机，一直想飞F-16，最近想学直升机，但没时间，因为要900小时练，所以没时间学。如果可以上太空，我希望是作为唯一一个艺人而不是唯一一个商人，可以上到太空上唱真心英雄，给全世界人听。
同学：成龙大哥唱一首好不好？
成龙：唱，但等一下。
同学：成龙大哥可以再拍几部电影？我们非常喜欢。
成龙：你们知道我拍了多少年戏了吗？我拍了43年电影。第一部是我6岁半的时候，第一部戏是《梁山伯与祝英台》，是李丽华和严俊，你们可能都不认识，第二部才是凌波和乐毅。我是演神童，严俊导演喜欢，第二部戏就做秦香莲的儿子，做了童星，白天上课，晚上练功拍戏，从童星到小武行，又做到大武行，我当时有梦想，有一天一定要做武术指导。因为我觉得武术指导很有型，你们北京话怎么讲？就是很牛X。可以带着一大队兄弟，指挥你干这干那，我就觉得很有型，就拼命学。小学的时候有一个目标想做打手。学北派然后学南派，然后学柔道、和气道，想当打手。后来找到了目标，觉得武术指导很有型，就看摆法，看武术指导的操作，我18岁已开始做武术指导，带了20几个人。一直拍小的电影，吴宇森第一部电影《香港过客》我做武术指导，吴宇森给我蒙得一愣一愣的。结果从武术指导一转就变成了演员，武术指导不止教人家打，还要教演员怎样打，怎样受伤还要爬起来再打。长此类推，每次教演员打，很多演员不会打，还要教怎么打，给一个导演发现了，说你可以指导，也可以演，可以做演员。我说我行吗？我长那么难看，大鼻子小眼睛，导演说行。以前很多机会，现在变成没有机会，阿猫阿狗都可以当演员。一个小男生大鼻子小眼睛长得那么丑，还有很多女生喜欢我，我还不喜欢人家。根本不是为我写的，但是让我演，我也不会演，当时制作成本很低，几十万元就可以，卖到电视台。当时我觉得要学习，包括怎么想，怎么分镜头。香港有两个全能导演，能演能作能剪，一个是洪金宝，一个就是我。因为现在很多演员只是演，演完后不会打，会打不会做武术指导，会做武术指导没用，还要会剪接。徐克会导会演但不会打，所以全能导演很难。所以我说做艺人一定要多方面发展。现在中国还好一点，香港比较糟糕。年轻人就是唱歌，不会写歌，甚至有时候五音不全，我都不知道现在的听众是听歌还是看歌。所以我很欣赏李宗盛、周华健，写、作、唱，任何时候都会在演艺圈生存，这是非常重要的。所以你们出去如果想做电影一定要多方面（学习），否则很快被淘汰。
同学：金喜善的白衣飞天造型是借鉴徐克的《新蜀山剑侠》吗？
成龙：那我就不知道了，唐导演这个剧本写了两年，写好给我看的时候我是拍《新警察故事》。近年来我不做导演是因为我实在没空看外景、找演员，我现在请很多导演做这方面的工作，在现场帮忙做很多导演兼顾不了的工作。而且自己是男演员也是武术指导也是监制，我会在现场帮忙。至于金喜善的造型，因为演员拍飞天戏差不多都是这种造型了，拳脚也就是那样，大致就是那样的情形，下次我把唐导演带来你问他。
今天我们的香港电影为什么会变成这个地步，也是我们自己造成，也是观众造成，是大伙儿共同造成。在香港小小地方600万人，拍出电影可以令世界人瞩目，这是一个奇迹。但是冲昏了头脑，没有好好把握机会。一个僵尸片成功，他们就拍100部僵尸片，一个英雄片成功就拍100部英雄片。观众进去一看就是这样，都看腻了。你不看没得看，还是要走到戏院看，结果盗版出现，好片都看，不好片就等翻版。惯性去看翻版，不再到戏院看正版。现在这么大的戏院没有了，这么大的戏院只有2个观众坐在那里，现在一般只有一百多个位子，这样整体气氛都带动不起来。翻版出现，观众现在看的东西多了，有Internet，有下载，有在线观看，还有卡拉OK，现在已经习惯了看翻版香港电影，使得现在想投资香港电影的人（变少了），像《神话》已有7块钱的翻版，我们真的很伤心，我们花一亿多拍电影，不法之徒用电影一拍，然后一印，中间可能有很多人咳嗽、走动，你们可能就是不管怎样就算是看完了，其实大银幕看和在家里看是两回事。在家里看不出一个电影的好坏，看着看打个电话，看着吃个面，看着看小个便，这样你永远都学不会东西。世界首富比尔·盖茨看电影，一定会在电影院看，因为无论好坏你都有耐心看完，跟你做事是一样的。曾经投资拍电影的人慢慢缩水，新老板不投资。现在我们拍300多部片子，到今天不超过40部是香港电影，有几部是香港电影？《新警察故事》、《早熟》叫香港电影，《神话》叫中国电影，已经是很中国化了，香港电影已经没落到没有了。是谁造成的？是整个大势造成的。为什么我们自己人不走到戏院看我们自己的电影？最近我老是在发飙，很多东西为什么不能学一下日本人、学一下韩国人，4600万韩国人他们不买日货的，他们都买本国产品。当然有少数人还是买外国人的，但是很少数，他们买韩国车，出国一定坐韩国飞机，日本人出国一定坐日本人飞机。他们翻版的是香港戏、外国片，自己本身的片不翻版。这就是他们的民族，他们走到戏院看自己国家的电影，烂片、好片他们都走到戏院看，当然不是全部，一定有少数买翻版，但大部分都是这样。而他们的滥戏都有二三千万美金的收入，最厉害的一部1.2亿美金，他们只有4600万人，只是一个韩国。所以韩国今天有钱拍好的电影、好的电视剧。他们会越来越超过我们。而我们中国大陆，今天我的《神话》在中国大陆超过1亿有什么了不起？我们有13亿人，所以我说我不开心，13亿人我只是收一亿。我94年《红番区》10块钱一张票，10天票房超过一亿。今天《神话》50元一张票才收1亿，看电影的人少了，拍电影的人少了。不要以为拍不拍电影关我们什么事，我们还是继续生活。电影和文化是非常相关的，在座的各位是接受什么文化？新一代的年轻人都是这样子。整个东南亚年轻人都是这样，不是外国回来的都像外国回来，看到外国回来的到星巴克他也到星巴克。穿的都是英文的衣服，你问他英文写的什么他不知道，但都是很开心。今天女孩子买化妆品都是买韩国化妆品，现在学韩国话多了，去韩国玩的人多了，吃韩国的食物多了，穿韩国礼服的也多了
一系列外国文化进来之后，你们现在走路是这样的，喝的是星巴克，吃的是汉堡包，穿的是耐克。中国有95％都是买外国货的。那我们的国货到哪里去了？我们的货又不争气，对不对？我要买我们自己国货，但电视机爆炸，还是买日本货。30年前日本人的货是很烂的，我们买相机是德国的，冷气机是美国的，20几年后，全世界都是日本货。日本照相机、日本电视机，人家很争气，他们用心做自己的东西。今天我们不要说反对买日货，自己本身要先争气。我们争气了，每个中国人现在穿的耐克全部是国货，做一双耐克是5美金，卖到你们手上打一个印150元美金，就是翻版的也要二三百。我们自己要争气，我们13亿人，有2亿可以到国外坐国航、买的都是自己的东西。当然首先自己的东西要争气，不好的我们不买，走到电影院看我们本地电影，我们将会是全世界上最大一个国家，最大一个市场，如果这样今天我们不会说美国是最大的市场，我还要走到美国赚美金，拍美国片，还要学英文。
因为我常常在世界上到处乱跑，了解人家的文化，了解日本的文化，我们绝对不能反韩、反日，把大气候改变。因为市场就是这样，它好你就接受，它不好你就不接受。但我要讲的是我们学一下人家那种民族精神，他们怎样维护自己的国家，韩国人爱国是对的，我们中国人爱国也是对的，日本人爱国也是对的，我们要爱自己的国家，我们不爱自己的国家谁爱我们的国家？所以我们每个人做一点东西就会很多。我在韩国一个非常漂亮的城市，但沙滩脏得不得了，我跟那个市长走路说这么漂亮的海港就给这些人弄脏了，那个市长看着我，我下车帮他捡一个汽水瓶他下来帮我捡，捡不完的，因为还有很多。我们一边走一边捡，结果沿途记者就拍下来了，我想今天我们两个捡一年都捡不完，我想你们通知市民每个人捡一下就很干净。我第二次去沙滩是白色的，很干净，他说因为我讲那句话，电视台播放。刚刚我在北大走了一圈，希望每个同学也一样，经过你们自己学校的时候，看见一样东西拿起来往LJ桶一丢。
同学：谈谈你跟你儿子的关系。
成龙：我跟我儿子？今天是讲课，怎么成了讲家庭事。我跟我儿子是一个悲剧。他小时候因为某些原因我不能跟他在一起——当我跟我的爱人约会时就有一个日本女孩儿跳火车死掉了。一看完之后，我也很怕，结果第二个女孩子就在我办公室喝砒霜，马上把她送到医院去，从此以后，我们就讲好不公开我们的私生活，因为一些女孩子真的很神经病。不是神经病，她们那种痴情，我为了她们飞到日本，在座几千人，坐在那边几乎都是女的。我说就算娶你们只能娶一个，不能娶全部，我说你们不要那么傻。她们真的很傻，做很多傻事出来。为此我把我整个家庭藏起来。而且我儿子出世，我看见他出生我就上飞机走了，看他一次长高很多，看一次长高很多。我的工作不是朝九晚五，我的工作是飞来飞去，我最大的梦想是下一代认识字，我爸爸不认识字，我妈妈不认识字，我不认识字，我不希望我下一代不认识字，所以希望他去读书。
我跟我爱人说你什么都不用管，就把学习管好。我做得最对的一样就是从小跟他讲国语。我也不知道有这种感觉。他英文、广东话一定会，所以我从小跟他讲国语，所以现在国语那么好是我的功劳，其他就不是我的功劳了，如果是我的功劳就是我的DNA。不能跟他出去，所以没有跟他一起度过童年生活，从来没有带他到迪士尼去玩或者牵着手、抱在街上走。永远是半夜三更3点，我回家，收工了。马路也没什么人了，我把他叫起来，他还在睡梦中，他还很开心，我就把他带出去开车兜风，也没有风景看。我一直开，回去把他弄到床上睡觉我又走了。就是这样子，而且我带他出去都是陈家班，他经常叫爸，第二个爸字都没有讲就被人捂住嘴抱走了.相信很多人都知道我接他放学的故事。
同学：不知道。
成龙：他13岁的时候读中学，我本身没有读过书，不知道什么中学、大学，我只知道他在那上学，在那里上学很多年，有一年有一天我跟叶倩文表演的时候，她捉着我跟我说，你怎么这样子，你知道你儿子最大的梦想就是有一天可以爸爸接放学。我说好的，我从来没有想过他们的感受，有人提醒我，我就记住。有一天从美国回香港，早上七点飞机，不能睡，一睡晚上睡不着，就会有时差，所以通常我不睡。我说不如接他放学，我跟司机讲你几点接他，12点半大概在门口，我说你不要去，我去，我给他一个惊奇。12点半我就打开车，整个马路都是车，都是接儿子的，我就停在那边躲起来，戴墨镜遮起来等。门一开一大堆人走出来，我一直等，电话响了，问陈先生你在哪里？我说我已经在门口了你不要讲话，一直等。等到一个人都没有。车是接一个走一个，接一个走一个，没有了。电话又响了，说不行了，他已经发脾气，我已经跟你讲接他，我说我在学校门口你在哪里？我说我在哪里哪里？他说对不起，陈先生，那是小学，他现在读中学。我说你不要动，我去接你，问他怎么走。去到中学在一个斜坡，我看到我那个司机在门口那边，我一走到斜坡就看到一个小孩子站在斜坡那儿，他认识我的车，我就往上开转到一个平地转上来。他一开门，上车，一年半没有见，一句话都没有。他一开门就是瞪我，那个脸就是看着窗口，我看着他。我也没有讲话，一看这样我就开车走，下斜坡，上斜坡，一直走，他转身说“我已经读中学了”。那一刹那我的眼泪一直在眼眶里打转，我没有留下来。他转身又说“我的同学都走了”。我就觉得非常对不起，把他送到家，他开门头也没有回就上去了。我又回去，一直很不开心地回公司，一到了公司一开门整个人又精神了，忘掉了。他19岁的时候，我在日本做事情，我说我到日本，他说你到日本，说我从来没有到过日本。我说你过来吧。他过来，我早上做事，晚上跟他吃牛排。你说我不是一个好爸爸？我不是。但我绝对是一个负责任的爸爸。但有时候我问我自己，我这样做对还是不对呢？是否应该放弃我的事业，每天接他放学？我真的不懂。你们说？
同学：是。
成龙：真的很难两全其美，我愧对了他，我也对得起他，他有我这样一个爸爸觉得很骄傲。
同学：有没有想给他写剧本？
成龙：没有，从我心里面想，希望他出来可以碰一鼻子灰，让他知道什么是社会险恶，如何对事对人，他一出来就成功对他来说是一个非常大的伤害。所以我希望他的电影没有人看，他的唱片没有人买。这样他就知道不是这样简单，所以我不会跟他在一起带他做什么。我可能跟他同台演出，但一定不同场，让他自己发挥。因为他要走的路很远。他很幸福的，我通常都是晚上拿一些不要的衣服、鞋子洗完以后到街上去，以前我试过到街上给露宿者衣服，他们丢给我，还拿那样的眼睛看着我。后来知道就算穷他们也会有自尊心。以后我就是半夜带一大堆衣服跟陈家班，你们分那边我分这边。他们睡的时候摆在旁边。摆在旁边第二天晚上可以看到他们用那个睡觉，专门挑冷天的时候送一点被子棉袄给他。有一次我带他去，他会很怕说不要吵醒他们。我说你看看不读书、不努力、不用功就是睡街上没饭吃。我已经不记得他当时几岁，他说没饭吃怎么不吃鸡粥？他从小就是不懂什么叫穷，不接触什么社会，而且我那栋大楼都是有钱人，只有他一个小孩子，全部喜欢他，给他的玩具都是五六千元的飞机，他四五岁怎么可以玩那个遥控飞机？我说不要玩了，一下子就摔坏了，他一直是这么长大的，所以我真希望他能受一点苦。
同学：您捐助了很多人，北京有一个56人的孤儿院希望您可以给他帮助，虽然这个希望很渺茫。
成龙：不会渺茫，我不记得是哪个孤儿院，我一定会记住，请你把刚刚说的地址、名字交给工作人员，我一定会去做。
不用感谢，我做慈善工作是因为我小时候很穷，爸爸几乎把我卖掉，每个月我是受美国红十字会的救助。奶粉、牙刷、衣服，我9岁的时候给我穿一件很大的衣服，我谢谢他，好开心地穿着那个衣服。
他说你不要谢谢我，我是代表人家给你衣服，不是我给你。那是一个美国神父，他讲了一口很好的广东话，他说你记着大了以后要回馈社会、回馈人家。有几句话我永远不会忘掉，其实我是实践我的诺言。我到世界做慈善工作，我以为我感动了人家，其实是他们感动了我。从慈善工作中我学会了很多东西，人之初性本善，只是你们去不去做，现在我们为生活去忙碌，忙碌的时候你不会拿5块钱去捐钱，一定要有一个大的事业。我自己本身挂很多头衔，要走到各个地方去，我在阿克苏的时候，做拍卖，拿自己的衣服出来拍卖，我一件T恤拍了4.8万。整套衣服拍了20万，为什么来到阿克苏？我说我是个香港人，我永远跟韩国、日本说，我说我从来没有当自己是一个中国人，因为我们都是地球人，地球是属于我们人类的。我就不了解为什么大家打来打去，为什么人类不能和平共处，以前的历史不能忘掉它吗？我们应该爱护地球、爱护人类。所以我希望把这个信息带出去，我们地球是美好的，我们曾经受过人家的帮助，现在我到世界各地去帮助人家，给他们知道我是中国人，我来到这边。但是你们当我是韩国人，当我是日本人，我就是韩国人、日本人，无所谓的。我给他们做慈善工作，拍卖，一个小女孩儿走上来给两万，问她什么名字，她说不要问我的名字。那个小女孩儿八岁。她说看完我的片子，我做的东西她很感动，她爸爸叫她把压岁钱捐出来。这2万块比李嘉诚捐一亿还要多，一个小女孩儿就这样感动了我。这就是一个带动的作用，希望你们看了我的片子也起带动的作用，你们
2000人带2000人，很快就会带13亿人，一个帮一个很快。我一个帮你们2000，我马上破产，但我帮你，你帮他，我们有一半人就很幸福，这就是我所想讲的事。那个小女孩儿捐完2万，一大堆小孩子排队，捐5块、2块，2块对小孩子来说很多了，一个阿克苏的小孩子。那天就是从10几个孩子那儿筹到了170几万，我马上给他们盖了一个学校，马上会给他们平顶。今年我在国内已盖了6所学校。因为小孩子是未来，没有一个良好的环境，相信你们也看过那种片子。你们太幸福了，我刚刚走北大一圈，小桥流水，各种各样的建筑物，你们要好好读书，不要辜负了国家和父母对你们的一片苦心，父母赚钱很辛苦的，珍惜现在拥有，不要盲目追求一些奢侈品。你现在有这个条件已经很好了，不要再攀比物质。很多杂志上登的东西都是盲目地叫你追求。你说好又好，你说坏又坏，因为不断介绍新产品给你，但无形中又要你去买去追求。
还有一句话我不会忘记，20年前我成立了成龙基金，我大部分的钱都是日本影迷寄来的，当然20年前他们很有钱，每年的圣诞节我的生日，巧克力、花我是收得一塌糊涂，办公室里都满了，都是寄来的。我说你们以后不要寄来给我，寄钱给我，因为钱我可以拿来做慈善。他们很听话，到今天为止还在寄钱。现在全世界都会寄钱，我拿到钱不兑换，在日本成立一个成龙基金，开了一个大的记者招待会，我说今天有这笔钱，你们跟我讲可以帮你们什么。他们跟我讲在日本，我们是没有穷人的。我坐在那里，不能说中国内地，二十年前香港我们都不敢说这句话，在今天的香港我们都不敢说这句话。他们当年敢说那句话你要佩服他们的制度和国家的收入，可以令他们没有穷人，这句话我永远记得。
还有一句话是我爸爸讲的，17岁从机场回来，他说儿子你大了，我管不了你，3样东西你不能做，不能吸毒、不能加入黑社会，不能赌牌九，我永远记住。我做错一个就是赌牌九，真是倾家荡产，当时2万元输得我倾家荡产，输得一毛钱都没有。最近一句话又让我非常激动，我跟韩国人了解，我说你们知不知道，你们翻版我们的，我们在中国内地就翻版你们的东西。他们说中国内地不是市场，中国香港不是市场，这点我接受，我们才有600万人，中国内地13亿人，他当我们不是市场，你说我们多丢脸？这是大气候造成。也不是怪你们，也不是怪我们，只是大气候，为什么我们不一步步把大气候改变过来？以后我们讲“美国不是市场”。我们太有资格这样讲，而我们没有资格做到。我们现在永远是吹捧人家的东西，没有吹捧我们自己的东西.
一个外国或者港澳台的明星，4版报道，我们自己的基本都不怎么报道。20年前，韩国没有电影，韩国最大的明星就是香港明星，他们的电影也没有明星，所有我们的明星都到那里拍广告，赚很多钱。他们请不起我，因为我很贵。我们是经理人公司，所以我知道，忽然有一天不给拍了。跟传媒闹一点不愉快的事，传媒就开始写“香港人来这里很骄傲”，慢慢就变成“你们就会来赚韩国人的钱，就是拍广告”。写完之后政府一下命令，以后没有大机构请外国明星拍广告，我们就不去拍广告了。你们看他们多保护自己的文化，我们也应该这样做，捧自己的明星。所以我回来看超女有7亿人看，我真的很开心，这就是我们捧出来的明星。不要不捧自己的明星，否则以后我们自己就没有明星了。我们太有资格有明星了，像超女就是你们捧出的明星，慢慢可能就要到奥斯卡颁奖，中国有7亿人看，就会请去颁奖，马上就会请到日本唱“红白”（日本演艺界每年一次的顶级演出），我们不是不捧人家的明星，我们也要学人家的文化，学完之后千万不要忘记我们自己的文化。你文化要我们自己宣传，我们不爱自己的文化，没有人爱我们自己的文化。我现在到哪里都穿唐装，很多美国篮球选手刺青都刺中文，我看一男一女穿清华大学的服装，我说这是中国大学的服装，他们其实很喜欢穿中国的服装。如果我们把我们的文化推出去，很快在美国麦当劳旁边就有烧饼油条，现在推不出去，他们那边很受欢迎，但是我们现在全部学人家的文化，喜欢人家的文化，不把我们的文化透露出去，我们要多努力，多给留学生一些指导，其实现在全社会都在留意我们中国。我们是一个泱泱大国，我是泱泱大国的中国人，所以在这边谢谢你们。
同学：在某一个时段，你的电影比较符合美国人的喜好，一个阶段你的电影又符合中国人的口味，这是偶然的还是必然的？对您以后拍电影有什么启示？
成龙：这不是偶然，是我有意的，在香港的时候有一段时候我是最红的，当时说日本市场很难打进去，我就拍片子打入东南亚，后来说美国市场第2大，我就飞到美国坐在那里学英文。当时很惨，没有人理我，我是最小的明星，以为自己是大明星，当时我很坏，以前的成龙一出去是戴钻石表、开跑车，带十几、二十几个陈家班，当时走路都是这样。一个没有学问，一下子有几百万，不知道怎么花。一到美国我就缩水，我三四十年前就拿450万片酬，当时我可以买北京饭店，人家美国是拿500万美金。当时我在美国拍的电影，人家不接受，说你打5分钟，人家还没倒下，像李小龙一腿过去人家就都倒下去了。我说我这个更难，这是拍电影呀，可是人家不接受，拍一部、拍两部不接受，很痛苦。当时还没有中国市场，为什么我要在这里受你们的气？不拍了，离开美国回香港还是拍我自己贯彻始终的戏。15年后现在都是成龙式的武打。我可以说今天我们可以没有美国市场，我们有中国市场。但中国市场不争气，美国2.5亿人，票房是二三亿美金，20几亿人民币。我们10几亿人，人比他们多。美国可以用10亿拍一部电影，如果我们每个人都可以到电影院看电影。卖盗版一年有过百亿的收入，收入完了之后花天酒地，等着谁再出唱片、拍电影，在戏院拍一拍一印就出去了。他们赚钱也不投资电影，投资电影我还可以原谅，他们赚很多钱却不投资电影。我还好一点，我有全世界的市场，但是我是香港人，当然会担心香港电影。我和曾志伟一起出来拍一部电影，如果拍一部电影，我出来演几分钟走了，刘德华出来拍几分钟，我们想如果可以拍成《水浒》108将，拍一部你们看着也很辛苦。但是很多人不是我们这么想，电影圈团结也是散沙。所以希望大家支持本地演员、本地电视、本地货。但是真的希望国货争气，真的不骗你。令我很生气的一件事，前天我们坐国航，我们一大票人走到那面发现是港龙，因为F1的问题，不够飞机，他们就租了港龙的飞机，一坐上去，我们几个助理说好舒服啊。为什么有这种感觉？昨天晚上回来，我们也是坐国航，怎么坐都不舒服。所以这是一个大气候，不是怪你们，也是要怪，怪所有的大企业。
问题：有没有想过做过奥福尔的节目？
成龙：成龙只有一个，做的事太多。我现在要做的，安排在做的是要拍《成龙介绍中国》、《成龙介绍亚洲》、《成龙3天在北京》、《成龙3天在上海》，我会拍这样的片集出来，拍完出书，针对外国市场。而且还会想搞脱口秀，讲一些人的心里历程。有这么想过，但是很难。我下面自己的计划将会拍一部喜剧。因为我希望3年之内，你看我的电影是《新警察故事》到《神话》到“大喜剧”，下面我会拍中国人真人真事，日本人逃到日本新宿的故事。下一步想拍的是12生肖，虽然我们12生肖失踪了，只有4个找回来，下一步我想利用电影跟全世界拿我们文物的人说，你们拿来干什么？为什么不还给我们？再下来跟张艺谋还会有合作。相信我不会退休的，就算不做幕前也会做幕后，也会做学校，做制片，但制片这样下去，我都不敢投资了，明知道拍一些电影不会赚钱，好象《长恨歌》是给一些有心导演拍一些艺术片，我也给你们知道，我除了拍商业片，我也拍一些艺术片，《阮玲玉》我都有投资去拍。但是你看《长恨歌》翻版一出来，我们投资那么多钱，再下来拍我不拍了，没有那么多钱。我的每一分钱都是用汗水赚回来的，不是炒股票赚来的无所谓，我每分钱都是血汗赚出来的，如果继续亏下去，我就不拍了，慢慢很少人拍电影了，所以靠你们去给中国电影打气，我在这面代表千千万万电影工作者请求大家，呼吁走到戏院去，支持本地电影。
主持人：提议大家再次以最热烈的掌声对成龙大哥表示感谢。
成龙：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”，大家一定要记住这句话，在哈佛、剑桥我都翻成英文跟他们讲。尤其你们学生，要知道天下没有easymoney。你们坐下来，我带了东西给你们看。你们看《神话》的时候是看孙楠和韩红唱的，我带了一个我和金喜善的全版本，下次跟你们见面你们可以跟我讲，为什么我唱这个版本？因为我自己唱完以后觉得不好，就请了两个全中国最好的。你看我在全世界到那里，都赞韩红、孙楠，每个人都很好，但我赞不了那么多，所以就捧这两个。明星要捧出来，希望以后孙楠或者是谁来，你们就来啊，有其他美国人来的不要管他。我们要捧自己的明星，我就给他唱了这首歌《无尽的爱》，但是很多看完这部片子的人说还是大哥你唱得好听。我觉得自己唱得不好，我是唱韩文的，我找韩红、孙楠唱是也是用心良苦，我们的出发点是好的。
主持人：刚刚那位同学谈捐助孤儿院的事情，私下找我联系。
成龙：很快要跟你们说再见，也希望很快回来跟你们艺术系，我是北大艺术系的教授。这是我的学生，还没有教过他。希望很快回来跟大家见面，如果第二部戏上的时候，也借这个机会再回来跟大家聊天。现在请大家坐下来看我和金喜善的版本，在这里我也坐下来陪你们看，我在这里跟你们说再见。谢谢你们。
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对公众而言，哪怕是“伪善”的公益，也总比“穷凶极恶”的掠夺，于我们有益。何况，我们都听说过那句聪明的台词，“装吧，装一辈子就是真的”。
今年7月初，比尔·盖茨在哈佛大学的年度毕业典礼上亮相。这位哈佛昔日的辍学者，如今迎来了一个荣耀的时刻：被母校授予荣誉法学博士学位，并应邀在典礼上发表长达25分钟的演讲。盖茨的开场白，有点扬眉吐气的意思———“我已经等了三十多年，终于可以说‘爸爸，我总是告诉你，我会回去的，会拿到我的学位’。”
但是，在一番短暂的
幽默自嘲之后，这位“史上最强的辍学者”，开始变得严肃起来。他说，回首自己在哈佛的岁月，仍然感到有一个巨大的遗憾，那就是当时没有真正意识到“世界存在着惊人的不平等———在健康、财富和机会方面的骇人听闻的差距，使得成千上万的人生活在绝望之中”。
此后，整个演讲几乎是一篇平等主义宣言。论及世界因疾病与贫困而死亡的难以计数的孩子，盖茨悲愤地发问：“这个世界怎么就能让这些孩子死去？”随即，他给出了一个几乎是激进左翼的标准回答：“答案是简单而残酷的：市场不鼓励拯救这些孩子的生命，而政府也不去资助。这些孩子之所以死去，就是因为他们的父母在市场中没有力量，在体制中没有发言权。”面对在场的哈佛毕业生，他大声疾呼———“而我们同时拥有这两者”。
在演讲的最后，盖茨呼吁哈佛的精英，担负起对人类社会的责任。“我们最杰出的头脑，是否应当致力于解决我们最严峻的问题？哈佛是否应当鼓励教授们承担应对世界上最严重的不平等？哈佛的学生是否应当去了解全球性贫困的程度、世界性饥饿的蔓延、无法入学的女孩、死于本来可以治愈的疾病的孩子们？”
演讲以这样一段话结尾：“我期望你们评价自己的标准，不仅仅是个人的专业成就，而且是你如何应对世界上最深重的不平等，如何对待那些生活在遥远的、世界另一端的人们———他们与你毫无其他共同之处，惟一共同的就是他们也是人类。”
盖茨的演讲让我诧异，甚至疑惑：这难道是当今世界上最富有的资(知)本家吗？还是什么罗尔斯派的左翼愤青？这两者是可以兼容的吗？
当然，像我这样的“批判知识分子”，是不会轻易上当的。天生敏感的批判神经，立即开始活跃起来：这是表演，是作秀的言辞。不是吗？比尔·盖茨不是多少靠着垄断、非正当竞争等手段，才成为世界首富的吗？微软公司的全球性霸权，不是压制和摧残了第三世界的民族IT工业，从而加剧了他所控诉的不平等吗？那么，他的慷慨解囊的“慈善”事业，是否是一种“伪善”？所有这些指控都可以讨论和质疑。
但是，批判思考也可以在另一个方向展开。一个身价560亿美元的世界首富，准备留给自己儿女的遗产，大约仅为万分之一。而他的几乎全部财产没有用于奢靡享乐，没有去投资军火，而是投入了世界性的公益事业。如果能多一些这样的作秀、这样的表演，我们这个世界或许会更好一些。
如果中国的大款富翁们也能纷纷仿效，我们该为此庆幸。至于到底是“慈善”还是“伪善”，这种纯粹的心理动机问题，可能不太重要，我们不作“诛心之论”。对公众而言，哪怕是“伪善”的公益，也总比“穷凶极恶”的掠夺，于社会有益。何况，我们都听说过那句聪明的台词，“装吧，装一辈子就是真的”。
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据报道，北京一位小学六年级学生有一本精美的留言册，上面记录着同学们的毕业留言。在“兴趣爱好”一栏中，有同学写道：“看靓女”、“睡懒觉”。在“祝福语”一栏中，有同学写道：“将来腰缠万贯，别忘了多泡几个‘小蜜’、包个‘二奶’”、“将来做大官，赚钞票，娶老婆，一个不能少”如此等等。
有记者问几位小学毕业生：为什么要写这样不文明的留言？学生一脸的无所谓，还认为自己的留言很“酷”。如果哪位同学写“愿你好好学习，将来成为国家的栋梁”之类留言，反而会被认为是“假正经”，受到同学们的排斥。
真不相信“祖国的花朵”会写出这样的毕业留言，真希望媒体上的这则消息是假新闻，或者是小学毕业生开的玩笑，是恶作剧，是极个别现象。很遗憾，他们真是这样写的，也未必不是这样想的。这是多么可怕的小学毕业生留言！倘若孩子们抱着这样的人生观、价值观从小学到中学，到大学，直到社会，以这样的人生观、价值观去学习，去工作，去生活，那么，祖国和人民是指望不上他们了，振兴中华的伟大事业是指望不上他们了，他们将是垮掉的一代。
错在小学生，但“根”不在小学生，学校是社会的缩影，孩子是大人的缩影。像升官发财、泡“小蜜”、包“二奶”之类的思想和行为，是社会上的一些人的没落颓废思想，是腐败现象，竟然也影响到了小学校，成为小学生的“奋斗目标”、“人生追求”，这令人震惊。社会这个大环境的影响力真是神通广大，潜移默化，无孔不入，直至影响到小学校这块净土，影响到小学生纯洁的心灵。看来，学校净土不净，学生也会“染菌”。社会的五光十色，老师的言传身教，家长的一举一动，“成功人士”的大红大紫，“平庸之辈”的悲惨命运，有些“大官”的神气活现，“小人物”的可怜巴巴，传媒的导向，文艺的渲染，海外的幻境，沉渣的泛起，搅得小学生心花缭乱，如梦如幻。有些学生没有远大的理想和正确的追求了，不愿刻苦学习努力奋斗了，更不愿意当张思德、白求恩、雷锋了，都想升官发财，都想不劳而获，舒舒服服过一辈子。
可怕还在于，在学校里，在小学生中，似乎也如同在社会上一样，清浊不分，是非不辨，正不压邪。小学生竟然不敢理直气壮要“好好学习”，当“国家栋梁”，有的也许心里想，但怕别人视为“假正经”，怕孤立，也只有跟着“酷”去了。这样的社会环境，这样的学校环境，能培养出优秀的接班人吗？未来的竞争十分激烈，既有科学技术上的激烈竞争，也有人的精神、意志、品质上的激烈竞争。试想，如果靠那些从小就只想当官发财，只想泡“小蜜”、包“二奶”的人去参与激烈竞争，他们争得过人家吗？落后就要挨打，中华民族的教训够深刻了！
多年前，邓小平同志就指出，最大的失误是教育。让我们实事求是地看看教育之现状，看看中小学，也看看大学；看看专业知识教育，也看看思想品德教育；看看学校教育，也看看社会教育；还要看看实际效果，看看人民群众满意不满意。总之，要看看我们对教育上的这个最大失误纠正了没有，还有没有新的失误，还有什么差距，还存在什么问题。问题是明摆着的，正视有利于解决，正视有利于发展。
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我在一个生物技术企业工作了四年，之前是做市场的，最近一年被老板调到了人力资源部当经理。一年的人事工作经历使我对人性有了更深入的认识，对中国人（包括自己在内）的坏毛病有颇多感慨和无奈。之所以放大说是中国人的劣根性，是因为我相信我下面说的很多特性在国人身上是普遍存在的，发生的几率要高于那些比我们好的国家。我是一个中国人，并不想贬低自己的民族，但我认为我们民族经过这一百年来的动荡，特别是十年文革，教育的确是被歪曲和延误了，国民整体素质处于一个很低的水平。我在下面所发表的言论，既是在揭中国人的伤疤，也是在揭自己的伤疤，但我相信一个人或者一个民族，只有勇于正视自己的缺点和毛病，才有改进和强大的机会。
一、人人相轻
中国人不是文人相轻，而是人人相轻，只要想轻视别人，总有相轻的理由。比如北京人轻视外地人，上海人轻视外地人，城里人轻视农村人，南方人轻视北方人，有钱人轻视穷人，开车的轻视走路的，走路的轻视扫路的，吃饭的轻视做饭的……就是不会相互尊重。
在企业里面，就表现为硕士轻视本科，本科轻视大专，大专轻视中专，名校轻视非名校（靠！中国有什么名校？），干部轻视职员，职员轻视工人。更搞笑的是学理科的轻视学文科的，学文科的轻视学理科的，市场部的轻视技术部的，技术部的轻视市场部的。这不是随口乱掰，我就常听到“他们技术部的水平不行，解决不了什么质量问题”、“他们市场部的人员素质太低了，基本的产品知识都不具备”……这样的废话加屁话。都是一个公司的，别人不行要伸手帮忙，站在那里说风凉话能解决什么问题呢？
说句老实话，在一个公司里面，都是出来打工的，谁比谁高多少呢？何况大家捧着的是一个饭碗。都是中国人，美国人把咱大使馆说炸就炸了，日本人就是不还钓鱼岛，连香港人都说咱们是“大圈仔”，我们还有什么理由去轻视自己的同胞？一个缺乏同情心的民族绝对不会是一个伟大的民族。我每次看见那些吃饱了腆着肚子趾高气昂地骂服务生的人，以及我们公司那些拿着几千块RMB（折合几百美金）的伪白领，以为自己忽然中产了，整个一不知道天高地厚的傻样，就觉得这个国家没什么希望。
我记得以前读书的时候，每次大考，统计总分要精确到小数点后两位，然后依分数排名，根据排名自己挑座位，于是坐前面的就轻视坐后面的，老师还要说“你们坐前面的不要到后面去玩啊！” ，估计中国人爱轻视别人的坏毛病就是那时候养成的。
二、缺乏团队精神
人人相轻，自然学不会相互合作。加之私心重、视野窄、眼光短，所以中国人在企业里面非常缺乏团队精神。
我最近在公司推行绩效考核，有些部门经理不爽了，因为他们一算，自己的奖金要变少，还要被公司考核，于是背后说坏话的也有，开会大吵大闹的也有，不闻不问的也有，种种姿态，不一而足。有同事问我：“不至于那么严重吧，不就是搞绩效考核吗？一个制度而已”。制度本身倒不复杂，但是损害了某些人的个人利益，于是这个事情就变得复杂了。这些经理不会说自己的奖金变少了，而会说本部门的奖金变少了，本部门的风险变大了，或者挑起部门员工对制度的敌意，来对我施加压力。所以一个很简单的事情，就变得非常复杂了。
中国人很少会把团队利益放在个人利益之上。其实在一个企业，团队利益和个人利益是一起的，公司好了大家都好，公司垮了，个人也拿不了几个月薪水。老外很崇尚个人价值，但在企业和组织里面非常遵循个体服从整体的准则，这就是对企业的正确理解。所以中国的职业经理人其实很不职业，就是没有团队精神，把个人或者部门凌驾于整个组织之上。开会讲话都是“我们市场部”、“他们技术部”、“他们物流部”、“他们财务部”，听起来不象是一个公司的，象有仇。我记得有次一个经理为他部门员工薪酬的事情问我“你们公司……”，我当时反问了一句“我们是谁？公司是谁？”他一下子楞住了。
美国人在自家小孩读幼儿园的第一天，回来问的是“你今天为别的小朋友做了什么？”、“你为老师做了什么？”……这就是从小培养合作意识、团队精神。我估计中国的父母可能问的是“你今天喝了牛奶没有？”（担心自家小孩没喝到），“你今天在幼儿园乖吗？” （担心不乖被人打）……所以中国人从小被教育的是强调利己，而不是强调合作。NBA那个嘉得乐饮料的广告语“我有，我可以”被国内企业大肆抄袭，于是“我选择，我喜欢”、“我运动，我快乐”之类的东西到处泛滥，其实这里面就隐含着一种很突出“自我”的思想。我不明白为什么我们中国人老爱做些纠枉过正的事情，要么灭绝人性的搞共产主义，要么把西方的个人价值观夸张到极端自私的地步。一个社会也好，一个企业一个组织也好，应该是我为人人，人人为我。不合作，就是不利己，都强调自己，漠视别人，这个国家不会进步，一打仗大家又要做亡国奴。
缺乏团队精神，企业内耗就多了，在我们公司，有 40%的工作时间是去解决内耗的，因为部门间的摩擦太多，个人间的摩擦太多。所以我就感慨，老外几万人的公司都管得好，咱们中国企业百来号人就象一盘散沙，这不是一个管理制度或者管理手段的问题，而是一个文化的问题。中国人的历史就是这样的，老爱自己内部起哄，一跟外人打就完了。私心太重，就不会顾全大局，不顾全大局，就学不会妥协，不会妥协，就天天吵架，你争我斗，企业就在这样的内耗中完蛋了。
三、疑心大，不诚信
做人事经理免不了经常和人沟通，我就发现我们公司的人与人之间特别不坦诚，大家总是相互猜疑，经常听到这样的话“我知道他是这样看我的……”、“他肯定在老板面前说了我的坏话……”、“这个事情我不好说，不想惹麻烦……”，人前不说真话，人后乱说坏话。于是，企业的市场问题、生产问题变成了人际关系的问题，简单的问题搞复杂了。
中国人从小就被教育不要信任别人，到了读中学的时候就会耍政治手腕了，刚才还在一起踢球，转身就找老师打小报告。我的初中班主任就每天轮流安排人写纪律监察报告，中国人活得不阳光，就是这样被教化出来的。
不讲诚信也是从小养成的坏毛病。我妈妈从小教育我不准撒谎，但她自己却没有做到，邻居来借油明明有说没有，答应小学毕业跟我买辆自行车结果没买，经常把公家的电池拿到自己家用……。所以中国人说谎跟玩似的，因为家庭教育跟学校教育都没上好这一课。进了企业，就是对同事不讲诚信，对老板不讲诚信，对客户不讲诚信。我刚做人事经理的时候，很多人跟我说，人事经理就是老板的传声筒，做这个职位只有死路一条，千万不要做啊！我做了一年，发现其实老板没什么大问题，而是他们天生的爱猜疑老板，又不当着老板的面说实话。所以自己营造一个幻象，自己又信得不得了。企业里面的人际关系矛盾都是这样造成的。
我们跟老外打交道，有问题他们会当面指出，不管多难堪，但这并不妨碍他吃饭的时候跟你谈笑风生。所以老外开会，会上可能有10种声音，但会后只有1种声音；中国人开会，会上没人说话，但会后可能有10种声音。我们老板开会结束时通常会问“大家还有什么意见？”全体沉默。一出会议室，跑到自己办公室门一关就开始开部门小会了，靠。
无论在一个社会或是企业里面，诚信度越低，运行成本越高。中国人只信任跟自己有血缘关系的人，很难相信别人，其实是我们社会不够文明的一个表现。
四、蔑视制度
当人事经理的第一天，老板就跟我说：你最大的任务就是把公司的管理制度化。起初还不大理解，后来明白了老板的苦心，公司的各种制度不少，就是基本上没人遵守。这里面有两个问题：一是制度设计本身有缺陷，二是员工意识里根本就没有对制度的概念。
中国人很聪明，但不知怎么把“制度”这个东西（包括制度的设计和遵守）总是搞不好。我是学法律的，我一直认为美国今天之所以这么强大，就是立国时把管理国家的体系和制度设计好了，大家可以安心搞建设。西方人的制度设计有时候是可以用“精妙”形容的，而且对制度的执行在我们看来近乎呆板，而中国人的聪明之处则是在于不管什么制度，都可以把它回避、歪曲、改造，直到这个制度等于没有。
我上任后订了一个考勤制度，规定迟到一次扣10元，第二次40元，累积三次计旷工一天（因为公司的迟到现象很严重）。结果制度出来后，我一看有的员工迟到三次了，想着旷工罚款太重，心一软，就对员工说：“到了第三次迟到就补请一个事假吧，事假总比旷工好，下次不要迟到了”（这是我率先违反制度）。结果有的员工下个月仍然迟到三次，刚开始请迟到后事假，后来请病假（因为病假扣的钱更少），后来每次迟到都请病假，到后来连请假条也没有了，打个电话就完事……我痛定思痛，反思洪水泛滥起因是自己放闸，下了一个通知： “以后迟到一律不准事后补假”。不准事后请假，迟到的员工就把请假条的时间提前一天，反正经理们不管。我那时想到了《鹿鼎记》里面康熙对韦小宝说的一句话：“鳌拜逼朕一步，朕就要退一步，朕实在是退无可退了啊！”。最后实在没辙，宣布“迟到一律不准请假”。实施的当月有个女职员迟到三次，我通知她被记旷工了，她委屈得快要哭起来：“我从小就没有旷过课，现在居然被记旷工，你可以问××经理我那天迟到是因为……”，最后一句是“公司讲不讲人性化管理？！” 我坚持不为所动，心想自己就是太讲人性，所以酿成如此大错。
一个考勤制度执行都如此艰难，其它的制度就不用多说了。我上任以来推行制度化管理，其中的辛酸不足为外人道。很多员工暗地里说我是老板的监工，为了讨好老板不惜牺牲群众利益，真是比杜娥还冤。企业从40人变到200人，管理半径变大，价值观的冲突变多，没有统一的制度就会变成一盘散沙。可是我们的经理们凭感觉管理惯了，用制度管理别人不习惯，用制度约束自己不习惯，员工被制度管理更加不习惯，所以上下一心蔑视制度。
我妈妈最小的一个弟弟，就是我的小舅，十八九岁的时候在外面混，经常惹事生非，三年之内被警察抓了9次，平均一年三次，然后我妈妈次次都把他成功地营救出来了。只要他一出事，我妈妈就会到处找关系（我认为她在那个城市简直有一个关系宝库），比如哪个的爱人是刑警队的，哪个的姐夫是公安局的，备好礼送过去，我那个混江湖的小舅就得意洋洋地出来了。所以我很小就有这样一个概念，办什么事都要找关系，有关系犯法了也不怕。
前年我那个小舅被判了7年，出来后40岁，这辈子估计基本废掉了。我想就是他因为以前在我妈妈的包屁下，习惯性地蔑视国家法律制度。所以说，制度决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
五、政治敏感度太高
我在公司跟员工谈话，结尾通常会说：“今天我跟你谈话的意思只是这个事情本身，没有别的意思”，听起来有点绕口。为什么要这么说？因为他们非常敏感。你说他哪些方面需要改进，他会联想到公司是否想炒他；你问他们部门的工作量是否饱和，他会联想到公司是否想炒他；你问他最近有没有继续进修的打算，他会联想到公司是否想炒他。他可能根本不在意你跟他谈话的内容，而是花很长时间来琢磨为什么要炒他。
中国企业的内耗多，有个原因是说实话的成本太高。大家喜欢猜来猜去，相互间不信任，本来只是工作上的问题，非要上升到政治的高度，所以都不说实话。比如我对一个经理说“你处理这件事情有问题”，他可能会联想到我不喜欢他这个人，有意针对他。然后他会思考我为什么不 喜欢他，是不是上次请客没有叫我？最后一定会找出一个理由来，于是误解就造成了。
有个故事说，一个人去找邻居借斧头，可是他觉得邻居与他有些矛盾，不知道会不会借给他，所以边走边想，越想越气，最后跑到邻居的门口说：“你不用借斧头给我了！我才不会求你！”
我就是一个典型的特“含蓄”的人，有事爱闷在心里不直接说，自以为这是顾及别人情绪，是一种修养，其实很误事。我曾经不喜欢我的一个下属到了极点，有段时间我每天都想炒掉他，而且这个想法象条毒蛇一样越缠越紧。但我强迫自己做了两件事：第一是站在他的角度来看我有什么问题；第二是坦诚地跟他交换意见。结果两人一摊开说，就那么点事，大家还有继续合作的机会，结果我们又共事到今天。
所以我现在强迫自己说实话，说出来至少还有消除误解的机会，不说连机会都没有了。
中国人的政治敏感度太高，多半是文革那会遗留下来的，再就是东方人特有的含蓄。不是说含蓄不好，非要学老外在大街上裸奔，但是含蓄得过了头，就显得有些小气和阴暗了。其实相互不信任会活得很累，自己累，别人也累。哪里有那么多的弦外之音？就事论事就完了。
谈恋爱可以把简单的事情搞复杂一点，千转百回都行，办企业也这样，就会影响效率。中国人在企业里面，怕着怕那，提防心太强，往往把简单的事情搞复杂了。其实说穿了，人都很简单，都是吃五谷杂粮长大了，哪有那么可怕？都是你怕我，我怕你，相互间怕出来的。
一个企业里面的政治气味太浓，跟老板也有关系。如果老板的控制欲太强，且以支配比他学历高的职业经理人为乐，那这个企业就极有可能成为清宫戏里的朝廷，明争暗斗，不亦乐乎。中国的民营企业搞着搞着就这样了，所以搞不长。
没有一个环境是完全纯净的，发生政治行为也很正常，有人的地方就会有政治，但要控制在一个适当的程度。政治行为太泛滥了，就会损害诚信。
六、犯“君子”错误
这个世界上真正的坏人不多，就象真正的好人不多一样。但中国人很喜欢把“好人”与“坏人”这个本身就很模糊的道德标准去评判一个人的企业行为。公司要炒人，就会有员工说：“他人很好，公司为什么要炒掉他？”
拜托，如果只有“坏人”才能被炒，请告诉我“坏人”在哪里？
我从不认为我们公司的员工中有坏人，我只评判他是不是合格的企业人，如果他搞婚外情或者同性恋，那是他的价值观和性取向的问题，并不能以此判断他对公司的价值。如果对公司没有价值，雷锋我也不会要。
我在公司的绩效考核制度中规定，每个部门每年必须有5%的员工被评为不合格，实际上我最初定的是10%，但后来所有的经理都反对，只好降低标准。即使是 5%，经理们也不愿执行，他们对我说：“如果我的部门员工都合格，你一定要弄出个5%，怎么办？我只好安排员工轮流做庄了”。他们说得理直气壮，因为觉得自己是君子，对得起身边的兄弟们。
我的回答是：“GE公司的淘汰率是20%，你认为我们公司的员工都比GE的员工优秀？”
真正的错事10件中有9件是君子犯的，比如毛泽东与文革，斯大林与大萧反，小人并没有多少犯错的机会。中国人往往给“君子”一个错误的定义，然后用它来掩盖事实真相。如果一个经理在符合组织利益的前提下做“君子”，与员工讲情义，这绝对是一件好事，但如果是违背组织利益去对员工做人情，那么这个“君子”不仅毫无价值，简直形同犯罪。
比如法律是最低的道德标准，但它是一条明确的线，你可以在这条线上做得更好，但你不能在线下。所以老外讲 “法理情”，把法律摆在第一位，但并不是我们在中学课本中学到的“腐朽的资本主义社会里，只有赤裸裸的金钱关系，没有温情……”，他们只是先把人性定为 “恶”，再用法律和制度来预防；中国人讲“情理法”，先把人性定为“善”，出了事再事后惩罚，结果法律没有遵守，人情味也越来越淡薄，医院可以看着病人死，行人可以站在大街上看着歹徒杀人，老外可以实行弹性的工作时间制，因为他们的员工主动性和自律性比咱们强，“领老板的薪水对老板负责”是基本的职业道德，就象在国外有的街道，红绿灯由司机自己按，因为遵守制度已经融入他们每个人的血脉中；要是在国内企业搞弹性工作时间，我相信 90%的企业会死得很惨。中国的司机连红灯都敢闯，你叫他自己按红绿灯，他会一直按绿灯到自己不开车的那一天。
国内企业为什么很难做好绩效考核，因为中国人喜欢做烂好人，不愿对别人作负面评价，所以绩效考核搞不下去。其实在当“君子”的背后，掩藏的本质是我们的经理人缺乏自信，害怕对下属作负面评价会引起下属反击而已。
七、推卸责任
我们公司的经理总抱怨老板不授权，权力太小，无法管理员工。可是遇到真正麻烦的时候，他们会把问题往老板那一交：“你看怎么办？” 这些经理不会去想，他拿的薪水比员工多，权力比员工大，那么问题就应该到他为止，不然老板要你做经理干什么？可是他们总是把权力与责任分开，权力就是拿的钱多，管的人多，没想过其实权力和责任是对等的，你有多少权力，就要负起多少责任。
在我们公司，人事和财务工作不好做，因为这两个部门代表公司行使职权，最容易被经理们“转手”责任。当你正常过问他们事务的时候，经理们会很反感，认为你触犯了他的一亩三分地，挑战了他的权力；可是一碰到员工要加薪、预算被削减这样的事情，他们就会说：“你加薪我是同意的，可是人事部不同意！”、“花这个钱我是同意的，可是财务部不同意！”。其实决定是我们跟他们一起下的，但出现问题的时候他们不去与员工沟通，把责任和矛盾推卸到我们头上。
推卸责任的一个潜在心理意识是，看不见自己的问题。中国有句古训：“知天知地知彼易，知己难”，意思是人可以知道除自己以外的任何事情，就是不可自知，说得真好。所以我们公司搞培训的时候，大家群情激昂，有如醍醐灌顶，可是一回到工作中，该犯的错继续犯。因为培训那会老师讲的问题他全分析到别人头上去了，所以出了问题自然是别人的责任。
破坏环境是中国企业最推卸责任的做法。企业以牺牲环境为代价得到1块钱的利润，也许我们后代用100 块钱的代价也不能弥补。所以老外推行ISO14000（环境管理体系）认证，表面上是一种标准，其实就是企业对保护环境的一种承诺，是企业所应承担的社会责任感。我们的企业自己对社会推卸责任，怎么去要求员工对企业负起责任？
八、缺乏包容性
有句话说一个人的成就有多大，取决于他的胸怀有多大。做了人事经理后，我对这句话的感受尤为深切。
我们公司有个部门经理，在公司创立初期为公司做了很大贡献，公司也一直努力想培养他。但他的心眼特别小，私心特别重，毫无包容精神，这是一个很要命的缺点。他几乎永远站在自己的立场去理解任何事情，比如，他认定他的上级（总监）不如他，但年终奖比他高，令他无法容忍，所以他经常跑到老板那去说上级的坏话。我跟他说，别人能做你的上级，肯定有他的长处，即使别人有问题，你也应该与他达成谅解和共识，原因很简单：你们是为一个目标工作，而且他是你的上级。可是一直到今天，他还在固执地寻找一切机会攻击他的上级。组织行为学里面有句话说“屁股决定大脑”，就是本位主义，他的大脑就完全被他的屁股（个人立场）控制了。
我曾经跟老板开玩笑，评价他为“武功尽失，经脉全废”，意思是基本失去教育意义，无可救药。无论他的工作热情有多高，能力有多强，他不可能走到更高的管理岗位，这就是“性格决定命运”。我甚至断定他在生活中也不会取得成功，至少有一个论据可以证明：他33岁了，至今还没有女朋友。
与自己不喜欢或不喜欢自己的人相处，是对胸怀的一个极大的考验。做大事的人的胸怀都是被反对者撑大的，就象李敖所说“男人的胸怀是被女人撑大的”一样。摩托罗拉的总裁高尔文喜欢驾船航海，万科的总裁王石喜欢登山，那都是练胸怀去了，人面对大海和高山的时候，心胸自然开阔，连心思都要透亮些。所以我总劝员工在工作之外多想想生活，多见见世面，多长长见识。老窝在办公室那点地方，做手头那点事情，怎么大气得起来？有点事就急了。
我们搞计划生育，人口是控制住了，但另一方面，独生子会从小失去考验自己包容性的机会。人要在一个环境中才能碰到矛盾，而人一生中要不断地碰到矛盾，没有包容精神，一碰到不利自己的事情就跳，怎么跟别人合作？怎么解决矛盾？所以中国人缺乏团队精神，也和包容性有关。
九、缺乏文化性
把包容性再延展开来说，就是文化性。人类创造的文化包括科技文化和人文文化，它们分别发展着工具理性和价值理性，我这里说的是后一种。
我曾经看到这样一个案例：一个中国人在一家国内的跨国公司工作，有一个到海外出任分公司CEO的机会，结果公司把机会给了一个他认为专业技能、学历背景都不如自己的老外。他去问老板，老板说：因为公司觉得那个老外有更高的人文修养和更开放的心态，而到一个不同的国家，面临不同的文化和价值观发生冲突的时候，需要他把各种文化和价值观糅合在一起，去实现公司的目标，这远比技能重要。
这个案例给了我很深的启示。
我始终认为，中国过了“五四”运动以后就基本没有文化了，到了文革就更加把以前的文化都丢了。其实中国的儒家文化有很多好的东西，结果我们没有发扬，却被新加坡发扬了，被韩国发扬了，最坏的是被小日本发扬了。
也许中国人穷怕了，好不容易赶上改革开放，所以功利得有点过了头。我周围的很多职业经理人用各种证书、MBA学历把自己武装到牙齿，恨不得一个个都变成经济动物，谈起工作都是专家，就是不会与人相处。前几天我跟一个公司的同事聊天，他说大学毕业后6年时间里，他没有读过一本小说。
中国人喜欢形式主义，以为发扬文化就是上硬件，比如搞几个艺术节，修几座古庙，找几个和尚念念经。人民到了放长假的时候在人山人海里遛一圈，就以为自己文化了。其实文化不是这些物化的东西，它是一种精神的力量，是以人为载体的。穷不是不要文化的借口，因为没有文化会更穷。中国的企业做不长，做不强，技术和管理是表象，真正的原因是缺乏企业家精神和企业文化。别人搞了一百多年市场经济和企业，那种文化传统和底蕴是一种气质，不是画个浓妆就学得会的。现在国内有些企业一进去要军训，要把企业编的文化手册倒背如流，那不是企业文化，是受迫性洗脑。
跟中国的员工谈文化素养，谈人性关爱，他们多半以为你有病。他们会说，公司的氛围不好，沟通不通畅，执行力不强，但不会去想这是文化的原因。中国的企业家一有钱就忘本，就嚣张，要写书，要设论坛，要开名车，住豪宅，包二奶，骂警察，就是没想过回馈社会，也是缺乏文化性。
学历和技能是衡量一个人的硬件标准，但真正决定一个人命运的是他的软件，是一种性格和态度，是文化。所以老外招聘员工的时候，强调“沟通能力”、“团队精神”、“心理承受能力”等这些东西，就是他们更注重一个人内在的素质，这才是决定个人价值的关键。
结束语：本人今年28岁，自己还把自己归于愤青行列，所以行文有偏颇之处，亦可见谅。文章既来自生活，又超越生活，大家不必以此文来质疑我作为一名人事经理的心态。既是网络，大家各取所需，不必望文生义。说到对本文所列问题的解决方案，我想，认识问题是解决问题的第一步，也许答案就隐藏在问题之中。
最后，我以我非常喜欢的一段话结尾，与大家共勉：
“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”
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1、在中国论坛里，20岁的年轻人居多，30以上就被叫做老野了。
在日本论坛里，30岁-40岁的人居多，50以上才算老野。
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因此，在论坛里，中国人和日本人辩论会比较吃亏。
因为年轻人阅历毕竟有限，很多事情还不知道该如何去表达出来。
2、日本人厌恶乱发新贴，喜欢顶旧贴，同一类的问题，希望在一个贴里就说清楚。
日本人很有耐心将一个长长的贴，从头到尾看完。
中国人喜欢发新贴，厌恶顶旧贴，一个话题，讨论两次就腻了，没有耐心去认真阅读发过的贴子。
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说明日本人做事情比较认真，也比较死板。
而中国人对新事物的注意力转移非常快，同时显示中国人比较浮躁一点。
3、中国人上网为的是娱乐，大多数看信息，看看就好，看过就算，回复也是简简单单应付了事。
日本人上网抱着学习的心态，认真的阅读，认真的回复，有时候为了回答一个问题，用几天的时间去查阅资料，即使是日本女性，也不会简单说“哦”！
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曾经，为了要驳日本人，我花了一个月时间去重新学习中国历史，实际上在这个过程中，自己受益颇多。
4、日本人缺乏幽默感，你问什么，他就回答什么，日本人似乎不知道什么叫“反讽”。
中国人回复什么问题都可能会用幽默或者反讽的方式。
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我曾经问一个网名叫“英机”的日本人
“你第一次做爱是什么时候？”
他老老实实的回答说：“是16岁的时候。”
然后有补充说：“拜托你不要告诉别人”。
我回复他说：“好的，我不告诉别人你16岁就不是处男了”。
5、当辩论不过的时候，中国人会有两种表现，在友好讨论的前提下，虚心认输。如果是在争吵的前提下，就破口大骂。
辩论不过的时候，日本人同样也有两种表现，在友好讨论的前提下，虚心认输，表示钦佩。在争吵的前提下，给你的贴下病毒，并且死不承认。
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日本人其实比中国人要坏，是小国寡民，敢做不敢当。
***，我被一种叫做“女性内衣”的日本病毒整过两次。
后来装上正版的杀毒软件，才敢继续上日本论坛。
6、中国人辩论的时候，常从感情的角度出发，带有人文色彩，爱讲大道理。
日本人辩论，从细微的角度入手，实在讲不过就转移话题。
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如果辩论到一定程度，对方走了，中国人不会介意，走就走罗，下次继续。
而日本人会补充一句：“你逃跑了”？
所以跟日本人辩论完以后，不要马上离开，等他们说完这句话，贬他两句再走。
7、日本人尊重老野，认为老野说话有内涵、有道理、有分量。
中国人嘲笑老野，认为老野过时、迂腐、老土。
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我是老野，嘿嘿。
8、中国论坛里，中国人不敢骂中国ZF。
日本论坛里，日本人不敢骂日本天皇。
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曾经有个日本人挑衅的问我：“你敢不敢骂中国ZF”？
我回答说：“如果你敢骂日本天皇性无能，我就敢骂”。
结果我们两个都很心虚。
如果他敢骂日本天皇性无能，搞不好日本黑社会（右翼）会去杀他全家。
而如果我骂中国政府的话，“嘿嘿”！
9、中国人很在乎自己的名字，哪怕是网名，也希望是独一无二的，不喜欢冒充别人，因此有很多创意。
日本人不在乎自己的名字，简单、大众化的就好，经常出现日本人冒充中国人的现象。
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“。”这个句号是一个日本人的网名，有趣吧。
“通りすがりの？士”是日本人喜欢用的网名，意思是“路过的绅士”。
实际上，用这个名字的日本人，真实的身份是一头猪。
10、中国人在伊拉克在被抓为人质，所有中国人都希望政府尽力营救，并同情出国赚钱的而遭遇不幸的中国人。
日本人在伊拉克被抓为人质，被砍头，大部分日本人会埋怨这个日本人给国家添了麻烦，认为他被砍头是他自己的事情，不值得同情。
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中国人移居国外是很正常的事情，几千年如此，因为文化的纽带，中国人依然把移居国外的华人华侨当作自己人。而日本人的国家集体意识很强，凡损坏国家形象的，就是错的，社会环境和社会舆论制造出这样的氛围，个人必须服从集体。
11、在中国BBS里，如果有个中国人错了，其他一些中国人会豪不客气的指出来，分歧严重的时候，甚至会互相谩骂，总之谁也说服不了谁。。
在日本BBS里，如果有个日本人错了，通常别的日本人会小心翼翼的去指正他，然后那个人会很快道歉，然后大家放弃分歧，重新团结在一起。
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日本人团结是因为生存需要，是一种本能，从面积和资源上来说，日本是个小国，如果不团结的话，在残酷的世界竞争中会被淘汰。
而中国就不一样了，我们整天说自己“地大物博”，即使不团结，自己去别的地方，也一样能找到吃的。哀~~~
12、中国的BBS，有些会限定字数，比如要求写5个字以上，才能够发表。
日本的BBS，有些也会限定字数，不过，是限定不能发表太多的文字。
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刚好相反
说明我们中国人。。。
13、在跟日本女性辩论的时候，如果你强调对方是女性，愿意让着她，她会认为这是对她的侮辱。
而我们中国的女性，恐怕是在网络世界上最会撒娇的人了。
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为这个事情
一个叫“耻”的日本女性跟我争了很久。
因为我说她是女性，我会尊重她。
而她极力希望我不要注意她的性别，平等的和她辩论。
但是，虽然是日本女性，逻辑思维同样不好，容易感情用事，这个两国的女性相同。
14、面对中国的历史，日本人很自卑。
面对中国的现实，中国人底气不足。
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实际上，日本人非常崇拜中国历史，特别是三国时期、汉朝以及唐朝。君不见，日本人以《三国志》为题材的漫画，游戏层出不穷，宣传中国历史，日本人比中国人还卖力。
我曾经发过一个贴子，嘲笑日本人想成为中国人，竟然没有一个日本人反对。晕晕晕~~~
而说到现实，目前中国就国民人均水平，还与日本相差甚远，导致一些中国人说话底气不足够。
但是，目前中国发展迅速，只要努力，中国成为大国，只是时间问题，中国人应该具有大国国民的自信，而日本人不管在怎么努力，也只能活在大中国的阴影下。这就是日本人小国寡民的悲哀。
中国领先世界3800年，仅仅落后了200年，中国人没有理由失去信心。
15、在网络里，日本人公认中国的flash制作得非常好，非常厉害。
在网络里，面对日本人，一些中国人非常没有自信，非常自卑，恨不得否定中国的一切。
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非常有趣的对比，非常有趣的对比。
16、日本网络上，没有故作清高、自命不凡的人。如果你有本事，他就尊重你，如果你没有本事，你就乖乖站在旁边听他说话。
在中国的网络上，一个拖鞋甩出去，如果打中十个人，恐怕其中有2、3个就是故作清高、自命不凡的人。
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日本人认为，故作清高、自命不凡是在浪费时间。。。是小学生的行为。
有知识有能力，是为了更好生存，为了增强国家、公司的竞争力。
不是拿来炫耀的。
我们中国人喜欢跟别人比，一但觉得别人不如自己，马上就产生优越感、洋洋自得。
17、中国人要比日本人坦荡得多，自己会衡量对错，错了会承认。
而日本人绝对不会主动承认错误，这个不是个别现象，大多数日本人如此。
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日本人做错了事情，他自己知道，但是，你不要指望他会主动认错。
因为日本人认为，即使是他错了，而你又没有足够的证据证明他错，那就不是他的错。
换句话说，你没有足够的证据证明他错，那就是你的错了。
所以，和日本人辩论非常累，即使很明显是他们错了，他们也要先抵赖半天。
18、“大丈夫敢做敢当”，虽然不是每个中国人都能做到，但是中国人至少有这个概念。
日本人不知道什么是大丈夫，因此日本人玩阴的毫无羞耻感，他们可以用自己常用的网名与你一本正经的讨论，然后再注册一个如“ ”的名字偷偷给你下毒。
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说日本人是小人，他们不会生气，因为他们确实是小人。
１９、中国人“顶”贴，常用“ＵＰ”。
日本人“顶”贴，常用“aga”。
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看到“ＵＰ”以后，日本人放弃了“aga”，也开始使用“ＵＰ”。
中国人也逐步具有创造潮流的能力了
希望这句话不要让那些自卑的中国人太伤心
20、日本网络男性最关心的话题：经济、性。
中国网络男性最关心的话题：军事、游戏、性。
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不作分析了
21、我们中国人常说：人家好的地方，就要向人家学习。
日本人从不说这样的话，而是不管用什么方式，直接就把好东西弄回去。
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有道是做的不说，说的不做！
想起以前日本人去参观中国景泰蓝的时候，中国人还没有技术保护意识，日本人直接就把景泰蓝的工艺学回去了，一分钱也没有花。
这一条我犹豫了很久，最终还是决定写出来。
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22、日本人不理解，日本政府已经无数次道歉，并且给中国提供了很多资金援助，为什么中国人还那么恨日本。
中国人不理解，为什么日本首相非要去参拜靖国神社，日本经常做激怒中国的事情。
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解释起来比较复杂。
日本人认为，政治人物拜靖国神社，并不是想再发动战争，做秀的成分比较大，主要就是为了保持支持率，讨好选民。大概是因为去参拜，不会影响那些原有的支持者继续支持，但是能获得那些战亡者家属的好感，这是表面解释。
深一点解释，日本人内心的大国意识还没有消失，而二战时期，从日本人的角度来说，是日本最强大的时期，他们从内心是怀念那个强大的日本帝国的，而目前有美国撑腰，日本依然敢于对邻国的愤怒视而不见。虽然日本援助了中国不少资金，但是死要面子的日本人只肯说是援助，绝不肯说是赔偿，换句话说，他们内心认为他们并没有错，只不过他们被美国打败了，成王败寇，没有办法才这样做。
至于我们中国人的想法，就不说太多了。日本虚伪的道歉对我们来说完全没有意义。
道歉 参拜=0
这是我列给日本人的简单公式。www.kanwz.com
花不花男人的钱，花多少男人的钱，这个遗留至今的问题，一直和爱与不爱纠缠在一起。感性的女人，最终总会把爱的温情落实到看得见，摸得着的物质上，仿佛只有物质这个载体才能承担起爱这个使命。花男人的钱，证明彼此相爱，没有间隙，反之，则两个人还有着距离。
一直以来，无论是大女子还是小女人都不能脱俗，骄傲独立如张爱玲，不也说过，花自己喜欢的男人的钱，是最幸福的事了。
苏青也曾说过，看到房间里的每一颗钉子都是自己买的，不知道该欢喜还是该悲哀。这句话隐隐地透出悲凉和怅惘，其实再独立、再骄傲的女子，内心里也是柔软和无助的，渴望被爱与被关注。
在一家常去的茶馆里，见到一个要好的女友，她喜滋滋地伸出手给我看，手还是那只手，我莫名其妙地问她，怎么了？她笑吟吟地把衣袖往上提了一下，白晳光洁的手腕上，露出一串绿松石的手串，尽管珠子颗颗晶莹圆润剔透，但以我的经验，肯定值不了多少钱。
她问我，好看吧？他出差去西藏，特地买回来送我的。她说的他，当然是他老公。我忍不住笑了，女人一收到男人送的小礼物，哪怕是再不起眼的小东西，都会快乐幸福得晕晕乎乎。想此女，在公司里独挡一面，年薪可观，出入有车，喜欢的小东西，尽可以自己买来送自己。
我轻描淡写地说，这样的小东西，商业街的小铺子里有一堆，至于高兴成这样吗？她说，不一样的，他送我小礼物，说明他心中有我。花他的钱，让我快乐幸福有成就感。
其实她挣得钱比老公多得多，但她不会理财，所以工资卡里的钱，基本不动，留作贮备基金。花钱的时候都是伸手跟老公要，老公给她买这买那，衣服袜子发卡，看到我，就把那些小小的幸福展示给我看，一边嘴里还嘟囔，怎么样？他的眼光还不错吧？
看着她一脸的幸福，我就想，这样的女人真的很可爱，进退皆有分寸，知道怎样做一个可爱的女人，一边自己挣钱养自己，一边轻轻地刺激着男人对女人，对爱的责任，在他可以承受的范围内，无论是心理还是能力，这样的女人让我想起一个词，游刃有余。
花男人多少钱才是爱？肯定不是自己什么事儿都不做，吃定男人不松口，如此，什么样的男人，就算神经再坚强，就算银根不吃紧，也都会望风而逃。
适当地花一点点，留有余地，不会生生地把一个一穷二白的男人逼得一夜之间白了头，逼得三个月完成了原始积累，成了资本家，那才是爱吧！因为爱，才不会给他太多的压力。
一个骄傲的女人，是轻易不会花男人的钱的，一个独立而且有些骄傲的女子也不屑花男人的钱。如张爱玲，亦如苏青，正因为独立和骄傲，正因为没有花过男人的钱，才会发出那样的叹息，花自己喜欢的男人的钱，是最幸福的事了。
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