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文/文昌

这样的生活谈不上伟大,也说不上卑微。只是按部就班的走来,不好也不坏。如果门前有两棵树,一棵是桃树,另外一棵不用寻思,肯定也会是桃树。单调乏味的生活就像永远不会剧终的新闻联播,让人生不出太多的趣味。这难道真的是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦?杨绛先生回答说:“你的问题主要在于书读得太少而想的太多”。

四年一度的世界杯落下了帷幕,自然有人欢喜有人忧。以足球著称的巴西磕磕绊绊的闯进了四强,终究实力不佳,以1:7的战绩在家门口败给了德国。或许这样悲催的结局并不影响巴西热爱足球运动的传统。在梅西的带领下阿根廷挺进决赛,在一次又一次差一点点射门中,最终被德国19号格策射门命中,与冠军失之交臂。哪一支球队不是为了大力神杯而战呢?可终究只有一支球队举杯欢庆。黯然神伤是阿根廷队注定那晚无眠,即使手握银牌,可终究是不是他们想要的结局。

在世界杯踢得风声水起的时候,才发现周围热爱足球的球迷们挺多,稍微有一些关注,总能在茶余饭后扯上两句。可真正一如既往关注足球这项运动的人却很少。对于我们这种平时不怎么看球的人来说,一场世界杯下来也就能认识那么几个焦点人物。那些早已在业内享负盛名了球星们,可能纳闷:“我们平时踢欧洲杯,踢欧冠的时候,你们在哪里,这世界杯踢挫了,就说三道四的?”在残酷的世界杯比赛里,在输球被淘汰从来就不是结果不重要,快乐最重要这种简单的说辞就能释怀的。恰如有人受伤流血不止,要的不是道德高尚的好人,而是能帮他止血的医生。

像一股旋风卷起的生活浪潮,终究迎来了退潮的时刻,毫无遮拦显露出水底的本质——一片荒凉和冷清,只不过是几只小螃蟹在石头缝里躲闪。忙碌的工作生活一旦闲置下来,有种小孩子被当场抓住做丑事的尴尬,两只手不知道该放在哪里。人的注意力总是被外在五光十色的生活牵引,陷入单调和平淡也就失去了那种耐得住寂寞,经得住诱惑的能力。

试图保持内心的平和,避免内心的激情和狂热。让生活像天空一样湛蓝和纯粹,不必刻意期待,闲看庭前花开花落的悠然。久了才发现那泰然恬淡的生活态度不属于当下这个年岁。人的每一个阶段都有他的使命和特色,一步也急不来,年轻的时候就应该是精力充沛,充满闯劲和激情。刻意的隐忍和小心翼翼反而失去了生命应有的光泽。

当人无法安于自己的时候,多半会将自己的不快折射给别人,特别是闲暇时会忍不住议论人非,以此享受无聊的八卦带来的快乐。不得不承认这也是生活的一种常态,充分体现了言论自由。无可厚非的挑剔着生活的不足,无非是自己没有能力抵御和克制,李敖说:“人不可意,因己无量。人不可意,因己无能。”这样理解不仅能避免是非,也让人反思。

工作之后,三点一线的生活让人忘记了时间的流逝,岁月的前进不过是签字时改了年份,没有年轮的区分,只是不知不觉变成了老员工。向往校园的生活,至少每年都会进一级,每学期的课本会有所不同。可往后的日子再也没有毕业可言,像推石头的西西弗斯周而复始,隐隐升起的恐慌是自己不断地原地踏步,而岁月催人老去。或许这样的恐慌不是简单的试着恬淡就能安慰的,需要朝着既定的目标将所有努力联系起来,成为一个有机的整体和体系。

每一次情绪的波动都需要一些智慧和反思来安慰,在浮躁的信息社会里获取某一项知识是简单的,大不了无耻的借鉴别人的答案,可磨练一种技能,培养一种优秀的习惯却是相当困难的,因为那需要耐心的等待和不断的重复,而正是缺乏那种决绝和毅力才让吾等泛泛之辈如此之多吧!

后记:最近有点静不下心来,对待工作提不起兴趣,看书也断断续续的。还是有点陷入上篇文章里的自我认知里,对于写作,怀疑就此风格一直写下去,究竟是不是真的写作,因为谈不上写作的技巧,也没有太多考虑读者的需求,只是按照自己的想法直抒胸臆,会不会太粗浅?有时一旦陷入这样的自我怀疑反倒让人在意走路的样子,而忘却了怎么继续走路。可能真的是想多了,读得少,也做得少了吧!

書于:北京·七月

两棵树

扩展阅读:古侯子——知道如何停止,才知道如何加速

朋友说,我是个很励志的人!

不知道这是夸奖还是讽刺,在这个世界上要清醒的活着,不经常时不时的给自己励志一把,还真是很难坚持下去的一件事情。

各种的挫折和无奈,让我们不经意间就放弃了自己的坚持,而随波逐流、浑浑噩噩的就如同其他人一般的生活下去了。也许拥有了生活的所有,也许失去了自我,变得一无所有。

我在坚持什么呢?现在的我不是很确信,也可以说是不知道,更不知道我的坚持是对还是错。

也许,每个人,终究都只能如同其他人一般地生活着。

一楼

处在一种对各种事物都抱有质疑的状态中,我不断地反思过去和现在我认为对的和错的事情。

有些东西,我本以为不在意,实际上自己还是相当的在意的。

比如受关注这事,一直认定自己不喜欢出风头、不喜欢被人们关注,喜欢一个人平平静静的呆着。

因为一个偶然的机会和一件偶然的事情,自己有了一些粉丝,开始受一些人关注。当体味到那种被人关注后的感觉时,内心深处还是很喜欢那种受人瞩目的感觉的,是寂寞,还是虚荣?

可关注的人多了以后,自己又开始莫名其妙的觉得很烦!逃避关注,冷漠以待就成为必然的事情。

一个矛盾的人,一个反复不定的人,一个好恶无常的人。

二楼

改变,是相当不容易的一件事情,尤其是改变习惯、改变性格。

最近的一些状况,让我不得不去改变。在稍许的改变当中,居然体会到改变的乐趣。

我本质上是一个急性子的人,做什么鸟事情都喜欢能尽快的有结果,总是在一种莫名其妙的追赶着的忙碌中,赶快的忙完这件事情,赶快的做下一件事情,心神没有在当前事情上沉浸其中,体味在其中的那种滋味和感觉。

码文字就是如此,想赶快的写完,发表出来,让大能尽快看到自己的大作。这是一种追求自我中心,追求虚荣的表现。

除了虚荣之外,这样一件事情接着一件事情,过分的追求做事的高效率,实际上是一种强迫症,一种病,是对浪费时间过度恐惧的病。

所以,要改变,改变这种状态,改变一件事情赶着另外一件事情的做法,尝试着让自己沉浸在当前事情当中,体味当下的感觉,慢慢的去做事情,不管它之前如何,之后又怎样,又或者其他什么事情怎样。大多数的事情,都没有什么大不了,放弃了就放弃了。在这一刻,就专心在这一刻,你不会错过什么的。否则,你将错过所有。

这样下来,居然可以在做事情的时候感觉很平静,时间过的也会很充实。这种感觉很好。

要做到沉浸当下,其实不难,就是让自己立刻的感受当下,专注当下就好了,不用找什么方法。难的是,要长久的保持这种状态,真的需要修行。

三楼

大多的事情,做到知道、了解的境界不难,就如我开始的专注当下的尝试,做到一两次不难,甚至是只要自己意识到该要专注当下的时候去做到专注当下也不难,难的是做到精通,做到随时随刻都保持一种专注当下的状态。

回想过去的时间里,发现没有几件事情,自己突破了“初学”的界限而进入高深的境界当中。多数的事情都是浅尝辄止,以为差不多懂了、掌握了,实际上还是在“初学”的圈子里,距离精通差距甚远,更不用论看到事情的本质了。这不是自谦的话。

有一件事情,往日里经常的做,以往的做法是觉得差不多就匆匆的结束了,这么做下来也没有什么大问题,也以为自己做的还算好。最近又做了这件事情,开始与以往并没有什么不同,结尾之处稍有些改变——没有像往常那样匆匆的结束,而是又坚持的多做了一点时间,又往前多走了一步,结果体味到了完全不一样感觉,感受到了完全不一样的东西,接触到了更本质的东西。

我反思,很多事情也许都是如此,只要多坚持一会,多深入一点,多挖掘一些,就会有非常不同的感觉和感受。如若你的感受还是和别人一样或者差不多,只能说你还是跟别人一样,还处于一种初学的境界中。

所以,当你还没有自己非常独特、非常不同的感受之前,不要随便轻易的评价别人的感受,因为你还是一个初学者,没有资格。

四楼

我们需要掌握太多的技巧和能力,我往往记不住,即使记住也常因为太多太繁琐而难以坚持去做到。

能力所限,我追求一种简单,我期待能用一种或者少数几种核心的技巧和能力来面对大多数的情景。

我所寻找到的这种简单的能力就是言出必行、知行合一的能力。再具体一点,就是完成既定计划的能力。

计划确定下来,决心开始执行后,就不想什么更好、更快捷的路径,就什么都不多想,只是沉心在这个计划的执行当中,下足了笨功夫,直到把这个计划实现。

有人也许说:计划赶不上变化。也许是如此,变化再快,也不会让计划变得一无是处。事实上,多数时候,计划都是有效的,那些说的“计划赶不上变化”往往是借口,是不愿执行计划的借口。

为什么不愿执行计划?是因为不能专注当下,想着其他的事情;或者怕计划执行的结果并不好,那是因为自己贪图安逸,只是初步执行计划,不愿突破“初学”的领域,从进入高深的境地。

我现在想要培养的能力就这么一点:完成既定计划的能力。就个人事务而言,不需要自己提前完成计划,似乎这往往更容易,相反按照既定的时间计划把事情做足了、做充分了则是一件相当难的事情。

这就是我最想要求自己的。

五楼

我对做事情的“度”,往往把握的并不好。比如,究竟什么要做的快,什么要做的慢?做到什么程度事情算结束?

我想培养坚决执行并完成既定计划的能力,面对的一个问题就是怎么界定计划完成、怎么定义事情的结束。

学车的时候,快到科目二训练结束之前,我都没有开过快车,最多是到三档三四十公里的速度,稍微开快点就会害怕。最后两节训练课,一位姓杜的教练知道了我的情况后,拉我去模拟高速路上跑了几圈,在那之前,这位教练好好的让我练习了刹车的使用,他说:“只要能随时随地停下来,你开多快都没有问题”。果然,在熟练了刹车使用了之后,我开快车完全没有任何恐惧感。

以前认识一些朋友,属于那种对感情非常认真和投入的人,一旦他们爱起来的话,就会全身心投入、完全忘我。但他们在经历一些感情挫折后,就不敢再爱了,现在生活都不算很幸福,因为他们一旦开始了之后就不知道该如何结束。

看看那些在感情上获得幸福的人,并不是这种爱起来什么都不顾的人,而是那些进退有据、相处有度的人;他们知道自己要什么,知道如何停下来,所以在爱的时候会更加投入,而一旦感情变得不是自己想要的样子时,又可以很快刹车走出来。他们很懂得“知道如何结束的人,更知道如何开始”。

我现在面临的就是这样一个问题是,常常不知道怎样事情才算结束!这是很大的一种病,要治。

我寻找到的解决这个问题的方法,则是又回到了对既定计划的执行上,就是事情开始前,给自己一个事情结束的清楚定义,完成了这个定义之下的结束,事情就算结束了。我现在就执行者这种解决方案,也是对既定计划的执行了。

记得在哪里看到过俞敏洪说过的一句话“只有知道如何停止的人,才知道如何加快速度”。我不知道这是否是他说的,不管是谁说的,总之说的很有道理。

文/下午百合

一个饱经世故却不累积经验残渣的心才是纯真的。——《生命之书》

纯真有点像夏天。绿影子下的洁白衣裙,洒落在草地上的阳光。肆无忌惮地对着夕阳大声喊出心爱的名字,练习册上歪歪扭扭只有自己懂的图画。纯真的愁和绪都是强说的,是夏天突然而至的暴雨,说来就来说去就去。

何时开始失落了纯真?第一次经历背叛?伤害与被伤害?突然想对着镜中的自己挥去一拳?或是掩起了面颊深深地哭泣?

想起小说《挪威的森林》结尾处。获悉直子死去后的“我”一个人在孤独的海岬之间游荡,一遍一遍确认直子已死的事实,好像倾倒海水般的一场接一场哭泣。是单单为直子的死去吗?不。是为一去不复返的纯真。

纯真是可以保有的东西吗?可以封存在某处,不变色,不枯萎。纵使有那样的场所,你有不变的眼神吗?

纯真亦是不可寻求的。如果你是在“寻求”,那这杂染的心念本就失却了纯真。

一颗在声色犬马中颠沛的心灵有没有可能再回到纯真?

行走在人群中的你有没有可能褪去盔甲,面具,重新绽放出自己的纯真?

经历了人世沧桑,变故,见过人性的黑暗,对自己对别人都失望过的你还敢不敢再相信纯真?

纯真不会来自一个桎梏中的灵魂。纯真也不会在嘈杂中遇见。

小孩子从不去思考“纯真”为何物,他们只是尽情地玩耍,任性地哭和闹。他前一分钟生你气,后一分钟会和你作好朋友。

满脑子“成功学”“逻辑学”“专业名称”“合同条款”“御夫术”的人难见纯真。

纯真在宁静之中。当一颗心不再寻求,只在当下这一刻,突然看见了一波碧水,一弯新月。

纯真在大孤寂中。当你一个人跋涉了很久,一低头看见了自己的心。它是那么复杂的一颗心,又是如此简单的一颗心。出发时你只有自己,现在也只有你自己。

纯真超越了“美德”。一颗刻意追求美好的心不可能是纯真的。纯真是接纳了所有。它把“评判”改为了“欣赏”。

纯真超越了“知识”。它是毫无经验的,它一边如实经历一边不断惊喜。

纯真是“本来的样子”。它不美也不丑,又是美的又是丑的。它是高兴时就大笑,伤心时就痛快地哭。它是对着又笨又傻的自己说“你就是这个样子!”然后破涕为笑。

纯真回避欲望吗?它看见了欲望,理解了它,任它飞升或痿顿。“就只是欲望而已罢了”!

纯真是直觉的。它常常一下子就发现了那些可爱的,珍贵的,有趣的事物。它在玩味中不留恋,因为又有更有趣的在等着了。

纯真,是大死之后原谅了所有的对与错,是大梦醒了再认真地做。梦里笑醒了,还是在梦中。

儿童节致自己,亦为众生记。

文章纯真,最心动的解释是纯洁真诚、不做作,他的反义词是圆滑、世故,他的目标是成熟,真正的成熟,他使青草更青,绿叶更绿,蓝天更蓝,流水常清。

我们可以找出种种理由来同情一个从此不再有笑容的人,但我们一定不会认为这个人是智慧很高的人,成熟的真正含义应该是用智慧培植起来的纯真。有人会出来责备:你太天真了,你太缺乏社会经验了,你太不知道现实社会的可怕了。我倒觉得只有一种天真是应该受责备的,天真地认为自己可以不尊重别人,天真地认为别人应该毫无条件的接受自己的意见,天真地认为自己永远比别人高明,天真地只想享受权利,不尽义务,这些天真才是应该受责备的。我怜悯一个有了成就却失去了纯真的人,因为我觉得他所得到的跟他所失去的相比,实在少的可怜,失去纯真就失去了幸福人生的一切。

一个主管,天天在发威,说是可以震慑部下,结果是眼中总是刻意布满凶光,失去了心的纯真,也许凶光真能帮他击败自己的部下,但是,一头怒狮率领着一群绵羊,又能创造出什么事业呢?

人生什么事最使人难过呢?穷吗?不是,累吗?不是。我说人生最使我难过得是看到美丽的母亲当了几年母亲以后,有一张恶狠狠的脸,美丽的主妇当了几年主妇以后,脸上有严冷的表情,生活的艰难确实会毁掉我们的纯真,但这决不是我们可以让心长满老茧,让血管充满泥浆的借口。也许有人会说大家都长大了,再来保持纯真,是不是太孩子气了。其实,在每个自认为自己长大了的人心中都保有一份孩子气,君不见那些七十七八十八的老者与孩子们在一起时是多么的快乐么,况且我们都亲身经历过孩童时代,十几年的孩子气说没有就能没有得了么,难道你成年后再没有撒过娇,取得不菲成绩后没有喜极而泣做出让人惊叹的举动?我们和朋友见面的时候,聊什么最使你开心呢?是待遇好不好?一个月可以挣多少钱?住的是公还是自己买的?当然都不是,最使我们开心的话题还是喜欢看什么电影,逛书店又淘到什么宝贝,最近又有什么好玩的。之所以这样,是我们内心深处的孩子气使然,是我们所保有的纯真使然。

倒不是你没了纯真,而是你怕纯真会随便地跑出来,让你没了威严,怕会被现实笑话,想来,其实是非常不自信的表现吧。

文/比比佛 

 

2012.12.20  23:00

参加完了朋友们的聚会,胖子开把我送到了楼下,隔着车窗玻璃和车内的几个朋友道别,彼此相视而笑没有多说我转身缓缓的爬上了楼梯。今天是我们约定的“末日Party”,不知来世还能否相聚,不知来世又会怎样天各一方,所以一个月前我们约定今天进行最后的晚餐。原本考虑吃羊肉的因为明天就是冬至,结果胖子不吃羊肉更何况冬至将近羊肉蹭蹭蹭的涨到了一百块一斤,于是改成了我们的标准餐:火锅。

出发之前胖子特地去加油站加了点油,因为末日言论的影响国际原油价格上涨,中石油93#汽油标出的价格是8块8毛6,真是扯淡的数字果真要886了.胖子递给工作人员十块钱说:“我加九块钱的。”工作人员带着鄙视和一丝操你妈的眼神接过了十块钱并不情愿的找了一块钱给胖子。

以前吃饭很快就结束了,因为大家忙着准备下一场“血战”。可是今天不一样我们点了很多菜喝了很多酒,没想过要离开热气腾腾的灶台,大家拼命的回忆着从前的青春年少,回忆着那些犯二的曾经,虽然这些段子早已嚼烂但每次提起时仍旧意犹未尽……

 

2012.12.20  23:05

回到家我掏出钥匙推开了门,听见爸妈的屋里传来了电视声。“还没睡啊?”我轻轻的推开了他们敞着一丝缝的门说道,“恩,在看新闻”我爸应声道。于是我坐在床边陪父母看了一会电视,新闻里播报的是一小时前美国黄石火山大爆发,喷发物质达到1400立方千米,受到火山灰的严重影响北美洲的生活状况与现在将会有很大不同,可能要花费几百年的时间才能使农作物恢复生长。“明天真的是世界末日嘛?”我妈坐直了起来惊恐的问道,我说“应该不会的,凑巧罢了……”于是整个房间又安静了下来,又过了几分钟我说“早点睡吧,别看了睡一觉了就好了”我爸挥了挥手让我离去说道“再看一会。”

我起身离开并轻轻的带上了门,听到“咔嚓”的一声后我伫立在了门外久久未曾离去。是的,世界末日真的来了,我无力反抗也无心面对,甚至没有勇气对最亲的人说一句我爱你们,只想能默默的守护在你们身边直到生命的最后一刻,养育之恩无以回报只希望来生还能做你们的儿子能在你们身边嘘寒问暖。

过了一会里面电视的声音熄灭了,我想他们睡了。擦了擦眼角的泪痕转身回到了自己的房间。

 

2012.12.20  23:20

打开了台灯,坐在了电脑前。习惯的登陆上QQ,在登陆的几秒钟里我想应该没人吧,这样的末日大家应该都在陪着心爱的人亦或者为了迎接末日而在闹市狂欢。不曾想登陆后看到的却是无数好友亮着的头像,平日长年隐身的朋友也上线了,只是没有人说话,各种群也一片死寂,或许和我一样都只是静静的坐在电脑旁呆呆的看着屏幕。

呆滞了好一会一下缓过了神,对了,看看微博里面大家都在说些什么吧,一定很热闹。果不其然,今天微博界最大的新闻就是微博女王的位置易主了,而且大幅赶超姚晨的二千八百万粉丝达到令人乍舌的四千万。后来居上者正是王力宏,缘起今日凌晨他高调宣布和李云迪在一起,从公转自转时就开始听王力宏的歌,一直认为他是绝对的优质偶像,今日的举动不但没有降低他在我心目中的形象反而魅力大增,敢于不顾世俗勇敢追随自己的心有几个人能真正做到?

李大V回台湾了,只在今天中午发了一张全家福的照片,引得无数网友羡慕嫉妒恨。异乡的人应该最渴望末日的时刻能和家人在一起吧。

360在今天凌晨发布了一款新应用“末日留声机”,用户可以在留声机里面留下一段不限时长的语音信息,而这款末日留声机的云端服务器放在乞力马扎罗山的山底,即使世界毁灭存在服务器的数据依旧存在,如果有人有幸存活可以去找到那块硬盘把人类最后的声音保留下来,抑或被外星生命发现来探索这颗已经被毁灭的星球文明。

互联网那点事不太相信360这款应用的语音不限时长,所以从今天中午直到晚上8点都在测试,大致内容就是“周X祎你是个大SB”。

作业本发了很多牢骚,差不多和我们一样的遭遇。想吃羊肉结果被宰了狠狠一刀,后来哥几个一气之下去市场自个买了只羊回到四合院喝着青岛啤酒美美吃了一顿涮羊肉。

我最喜欢的琢磨先生今天只发了寥寥数字:“如切如琢,如琢如磨。如有来生,我依琢磨。”

此时有一条新的信息令人惊讶不已,内容为“我与13亿人民在一起”来自谨平同志,并且使用了地理位置信息,地图显示在北京中南海附近。我的眼眶湿润了,正如感受到了改革开放的一缕春风,我们在最好的时代,我们的民族正在伟大复兴。我们在实干兴邦的伟大指引下正在逐步走向民主、自由,这是孙中山、何子渊、陈独秀、秋瑾、罗伯斯庇尔、赫尔岑、布哈拉、托洛茨基、莫洛托夫所看不到的明天,如若明天不是世界末日我已经依稀看到了13亿勇士高举斯巴达旗帜迈向了共产主义社会。

当我意气风发敲下3个字“草泥马”正准备评论的时候,灯光一闪,屏幕一黑,停电了……

 

2012.12.20  23:40

我把椅子向后一推,离开了电脑桌。起身拉开了窗帘,窗外一片漆黑,上空乌云密布,感觉天也即将塌下来了。漆黑的夜安静的让人感到恐惧,只有一阵阵寒风吹动着凋零的树叶,我赶紧拉上了窗帘不敢再看外面的世界,将自己蜷缩在房间的一个角落。

或许夜晚天生就适合拿来思考。我尽可能的去平息心中的惶恐与不安,静静的感受呼吸的频率……此时脑海中却像有了一卷电影胶片正在将我所经历的一生的点点滴滴一一呈现,我闭上眼能感觉到自己是个孩子,感受到年幼的无忧无虑;感觉到自己是个少年,年少轻狂无所畏惧;感觉到自己是个青年,儒雅清秀文采飞扬;感觉到自己人到中年,身心疲惫千疮百孔。是的,如果一切就这样结束,我会遗憾:

还没来得及成功,让世界变的有一点不一样;

还没来得及相爱,遇到白首不相离的人;

还没来得及感恩,那些曾帮助过自己的人;

还没来得及释怀,那些曾伤害过自己的人;

还没来得及表白,那些曾激起心中涟漪的人;

还没来得及旅行,用脚步去丈量生命之宽;

 

我想学画画,画一幅我心中的蒙娜丽莎;

我想学唱歌,唱只属于我们的《传奇》;

我想学摄影,你只需要微笑;

我想学外语,牵着你去旅行;

 

我想去阿尔卑看我最心爱球队的比赛;

我想去挪威峡湾见证最童话的山野;

我想去马赛马拉大草原拍最原始的日落;

我想去米克诺斯小岛沉醉于最浪漫的地中海风情……

这一切似乎都已来不及,犹如卖火柴的小女孩手中的火柴,一次一次发出闪耀的光芒,却又一次次的熄灭。来不及了,都只是幻想因为生命只剩下最后的十分钟……

 

2012.12.20  23:50

我努力把自己拽回现实,给自己打气去做一件想做的事。

是的。

她……

还好吗?

我尝试着拨出了熟悉而又陌生的电话:

“喂……”一个熟悉的声音。

我尽可能镇定的问道“还好吗?”

“挺好,你呢”

我说“挺好”

就这样我们沉默了很久很久,仿佛一个世纪……

我们曾约定不许大声争吵,我们曾约定即使矛盾也不许提分手,我们曾约定谁也不准挂对方电话,我们也曾约定真的有世界末日我们会陪在彼此身旁……

时间仿佛在此刻凝固,我们能感受到彼此的呼吸,心跳的频率……

不知过了多久电话中传来哽咽的声音:“那还是我先挂吧”

我说“不,这次让我先挂……”

以前我们舍不得挂掉彼此电话,就坚持着让对方先挂,不然就这样僵持着,后来总是她先投降,说道“那我挂了,晚安”我每次都听到电话扣掉“嘟”的一声后才满满的睡去。直到若干年后我才渐渐明白先挂电话需要更大的勇气……

当我挂掉电话后才发现自己早已泣不成声,我们再也说不出那三个字,再也找不回曾经的纯真,只是我依旧感谢上苍在最好的年华遇见最美的你……

 

2012.12.20  23:59

我感到了晃动,我明白这只是一切的开始,我急忙滑动手机写下了一行微博。晃动更加强烈了,书架的书从上面开始坠落,整个世界都在颤抖,我抓不住室内的一切,也来不及躲在桌子下,伴随着桌椅在这个空间里翻腾、碰撞。我听到隔壁父母在嘶喊着我的名字,我也大声的叫喊着“爸,妈……”,一切挣扎都显得那么无力,只听到建筑轰塌的巨响和人们无助的呐喊。我感觉到自己在下坠,室内的一切都在向窗外倾斜,一声巨大的轰鸣后整个世界黑了……

 

2012.12.21  00:00

一切都结束了!

 

XXXX.XX.XX  08:00

“嗡嗡嗡……”一阵熟悉的铃音,难道是天堂的集结音?我缓缓的睁眼想去看看一个新的世界,但又似乎那么熟悉,蓝白星条窗帘、宜家的台灯、堆满小东西的书架、闪烁着屏保的电脑、耳边是响起闹铃的手机……原来是一场梦,但为何会如此伤心,眼角还挂着泪痕。我长舒了一口气,看了一眼蒙蒙亮窗外,习惯性的翻开了手机微博。我不敢相信自己的眼睛,被眼前的内容所惊呆,全身毛骨悚然。我看见了末日来临时写的那条微博:“再见,我深爱的世界”时间:2012.12.20  23:59。

 

后记:左岸你好,我不知如何来表达此文的文体。只是尽可能的把自己沉寂在末日来临之时,希望给自己一个反思,同样也希望抛砖引玉能看到更多人对末日的思考,当一切真的即将结束,而一切又仍旧继续,后2012我们能否有一些改变。

世界不末日

文章:比比佛用奇幻的思维展现了即将到来的原本非常平凡却又意义非凡的一天,每人的心中都有自己的终点,时间不重要,重要的是这一刻你心灵的归处。

贪欲生忧,贪欲生畏;无所贪欲,何忧何畏? ——《法句经》

世间事不如意者十常八九,如果一味地渴爱执著,却无法如愿得到的时候,就会心生忧恼,以致于魂牵系,食不下咽,苦不堪言,甚至瞋恚忿恨,怒不可遏,做出终身遗憾的事情,像因为情杀、窃盗、奸淫而入狱的犯人,不都是贪欲炽盛所产生的结果吗?

即使能够如愿以偿,贪欲心重的人依然常怀恐惧,因为他们害怕心爱的东西会失去,所以想尽办法保有占据,像朝野人士为了既得利益而争论不休,社会人士为了常保地位而互相倾轧,凡此都是由于恐惧心作祟而造下的恶业,一旦因缘成熟,引生恶果,更是备感痛苦。还有一些人耽著于逸乐,最后弄得自己身败名裂,悔不当初。

在我青春的时候,我的座右铭是“生命在于激动,在于三番五次的折腾自己,心灵的运转要比肢体的伸展付出百倍的力量”!在那些酒液四溅的夜晚,我挥杯推盏,斗转星移,往事在心中低旋,信念在星空升攀。

随着时光的流逝,我发现我已不再年轻,换句话说,就是姐们我真的折腾不起了!这种感觉在2011年岁末尤其明显,身心疲惫,需要修身养性,总结一句话,都是贪心惹得祸,所以在即将来临的又一个年华中,我希望能保持一颗平常心,不再动辄就肝火旺盛。

说起贪心,我又一次对这句话进行感叹:“钱,最好的仆人和最坏的主人!”很多人终其一生都是为钱卖命,其实就算钱在你手上,你也未必控制得了它。它既能复利增值,也能通货膨胀;既能刷新你的生活素质,也能吞噬你的身心。

钱是有脚在走的,钱不会忠贞,我的钱会成为你的钱,你的钱最终不是你的钱。有时你觉得赚了,有时你觉得亏了,其实差不多。

面包总会有的,钱来了总会走的,看好你自己,比看好你的钱,更重要!

如何做到无所贪欲 ?

「贪欲本无体,执境便成迷] ,只要我们了解贪欲之虚妄不实,心无妄求,那么无论什么样的境界来临,我们都能以正智观察,行无颠倒,自然不会忧悔畏惧。因此《法句经》告诉我们:「无所贪欲,何忧何惧?」

 

一姐微博:http://weibo.com/missfoxy

文章:黄兴兴同学在留言板中说:

我现在是一名大学生。但是我从高中起就坚持读您的博客。就我目前来看,您的博客对我影响很深。在这里我接触到了传递了多种多样思想的文章,很多思想已经深深的融入了我的生活。我现在有个困惑:我现在常常陷入一个想太多的困境,似乎是因为我看过的东西太多,在脑袋里形成了很多的条条框框,导致我在做事前总会 掂量权衡很久,担心做这些事情的对错问题,形成了优柔寡断的性格。而我认为大学生应该正处于一个想做就做,不该顾虑太多的年纪,不用急着变得成熟,不用想 太多。所以我想问下您,您觉得您的博客里的文章的受众是否有些观点过于圆滑而缺少年轻人的激情呢?一个大学生是不是不该过早接触这些过分成熟的智慧呢?

除了我在留言中的回复,也把下面这篇文章分享给大家。

 

成长,真有你想象的那样迫切?

文/罗政

(一)

当我年轻的时候,我的想象力从没有受到过限制,我想改变这个世界。

当我成熟以后,我发现我不能改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。

当我进入暮年后,我发现我不能改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。

当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变我自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。

然后谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。

——威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林,一块名扬世界的无名墓碑。

(二)

“能力有很多种,并不局限于体力劳动,如何与人沟通,如何尽快的调整心态,这些都是能力,文化和能力并非对立的关系,真正的成功者一定是文化与能力兼备的,将两者完美的结合在一起的,这就是我们的智慧了。智慧可能是天生的,但更多的是实践中的积累。埋头苦干承受苦难这并不难,看看你的周围,不都是一 群辛勤劳动的人吗?真正难的是什么,是如何认识自己,最终改变自己。只有到那个时候你才会意识到,有些苦难其实是不必承受的。记住,一个人要想成功,真正 依靠的还是他的智慧。”

只要对生活充满希望,就不算是失败。

人呀,总是会有一些不切实际的想法,期望月高呢,失败就越大。可是人总要有点理想吧?有理想也要有实现理想的能力,否则那就叫空想。当你能力有了的 时候,运气自然就会来了,机会总是眷顾有准备的人。如果你总想着成功,想着挣钱的话,你会让自己变得不切实际,当你的能力没办法满足你的欲望时,你就会变 得痛苦。自暴自弃,甚至怀疑人生。其实只要你放平心态,踏踏实实的走好每一步,你的人生将会是另一番局面。

(三)

20多岁,你迷茫又着急。你想要房子你想要汽车,你想要旅行你想要享受生活。

你那么年轻却窥觑整个世界,你那么浮躁却想要看透生活。

你不断催促自己赶快成长,却沉不下心来安静的读一篇文章;你一次次吹响前进的号角,却总是倒在离出发不远的地方。

成长,真有你想象的那样迫切?

如果你是一个正常健康的自然人,脚踏实地,一步一步,该有的到时候总会有的,不可能没有。何必在急切追求所谓稳定生活的过程中迷失了自己。

与其去思考怎么能获得更多的金钱,不妨去想想,我喜欢什么,我想做什么。能做自己热爱的事情,才是最幸。喜欢就好,去哪里,不重要。

怕错?怕失败?不不,阿信都唱着“青春是人生的实验课,错也错得很值得”。怎么可能不失败呢?怎么可能有一帆风顺的人生呢?错了,才能知道自己适合什么,不适合什么。

不要急着想知道所谓的“领悟”,人生的领悟,都是在不停的触碰,感知中才能获得的,别人告诉你的,终归不是你最切身的体会。

守得住,慢慢走,去尝试,去感知。我们这一代人拥有自由支配自己人生的权力,为什么还要去寻找枷锁。

从现在试着换一种活法,让自己喜欢自己。Never give up!!!

文/庄雅婷

 

不加节制的爱是危险的,它会带你去不堪的境地。所以世间才有那么多狗血故事吧,在地摊小报和火站读物中你都可以看见。不要以为那是虚构的,那往往真实无比,而且你简直不能相信虚构和想象还可以那么低于生活本身。

就 好像我有一个朋友,因为男友的劈腿事件导致多年恋情告吹,她的朋友劝说她:“每个人的情感生活中都会遭遇狗血事件的,但那会让你成长。”于是她冷笑着说: “这还狗血?这是正常分手事件,真正狗血的故事应该是这样的——我们仨对质,然后让这男人选他到底爱谁,中间穿插着我俩或我们仨互相抽嘴巴,最后一拍三 散,谁都丑恶得没法面对另外俩丑恶的人然后各寻新欢……”哈哈,别以为这是段子,这是我们都知道的真实故事哟。

所以,爱不加节制,就会变得 很难看。事实上,任何情感都需要自制力、自律,形成一种克制的美感。年轻人可能会觉得不挥霍就对不起青春,但等你到了一定年纪,凡是值得反复回味的情感, 一定都是审慎的克制的暗涌和波澜。而且,爱情和造型一样,刚开始追求的是美、刺激、厚重或传奇,到后来,要求的也不过是体面而已。这时候,出于自尊自爱, 乃至自律心,都不会允许自己将一件事做得很难看。你可能会觉得这话很没劲,但你可以想象一下啊:当你老了,白发苍苍,坐在壁炉边,想起了人生中每段爱 情……都想到了一个猥琐男或泼妇女,想到了一个此生再也不想说话的仇人;没有嘴角含笑,而是冷冷的一笑“这孙子!”……你会不会觉得人生虚度呢?

扩 展说开来,到我这种年纪,就觉得自律和克制应该是人类最大美德之一。那会让很多事有趣起来,并且和“百无禁忌”并无冲突。因为只有你经历了,就知道世界上 没有什么事情是不能去做的,但也会清楚的知道自己要做什么、自己不再需要什么;应该用怎么样缓慢并且美好的方式去呈现,而不是透支人生中的欢趣、却要在不 久以后的未来去面对内心的偿还其实不过就是“有所为有所不为”而已,但大都知道后面那句话吧?——“有所为有所不为而后可以有为”啊!

所 以,你要想肆意放纵人生,就要先学会收敛、自律和克制。从控制熬夜争取早起、到控制食欲减轻体重,到控制各种不甘心、嫉妒心、得失心等莫名其妙的妄念,都 是一种尊重事实、遵循理智的成熟态度。就好比我们心中有猛犬,放出来可能伤人伤己,必要的时候,栓一条锁链,这就是一种态度,直到我们真正可以和内心和 解、和平相处。

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燃梦岁月:读到最后,突然感到有点领悟佛学通过约束自己最后得到真正自由的启发。人生是该肆无忌惮的挥霍还是陷入恐怖的隐忍,也许真的只需要给心栓一条提醒的链子,达到心灵的平衡。

文/下午百合

 

与前辈下午茶。是较真的艺术,性格却少有的平和。话题总是不经意地就谈开去,从《牡丹亭》到毕加索,从艺术到设计,从欧洲小镇到唐宋明清。我们的谈话像蜻蜓在水面点水,随时散开,意犹未尽时又戛然而止。不好的东西最难让我们共赞一个好,他描绘几句我便颔首领会。这期中的乐趣就如他为我特意调制的咖啡,恰到好处又不扰人思绪。

话题不知怎的就绕到了灵魂的病与美。

是从某位大师肆意挥洒的大作与他有些娘娘腔的为人谈起?是谈到肖邦与乔治·桑性别颠倒的爱恋?是贝多芬暴风般正能量的音乐与他的听力残缺?细想想太多了。林黛玉病榻上的诗词,张爱玲之孤僻冷傲,梵高之颠狂,波德莱尔之放荡,艾米莉之精神洁癖……那些征服了我们视觉,听觉,令我们心灵为之颤抖的作品背后藏着怎样残缺,病痛的灵魂,不堪的人生?

星空 /梵高

若听从了禅语,人生说到底是一个“空”字。那在掏空它之前该挥洒多少的眼泪,血液,腐败的皮囊与活生生的肉?

想人之初都是真纯的人儿,欣欣然来到这个世界,怎料得到之后的风,病痛,坎坷?有的弯曲了,有的夭折了,有的断了枝叶,有的心上生一个大洞再难填平。那些拥有了异赋的人大概只是善于修补的工匠,试图在艺术作品中修复残缺的人生。生命的能量就这样神奇地转化了,这又一次让我想起沉香的由来。原本是受了伤的木浸在烂泥,污水里却成就了至清至雅的香。

曾看过一篇美学文章,称东方美学的最高境界是病态之美,并列举唐诗宋画元曲之种种。倒的确是。大概那些空灵、性情、散淡、婉约、豪放、清逸的诗与画,只是作者用来医治自己灵魂之病的药。坠落与升腾,化仙与入魔,在抑郁致死和凤凰涅磐之间。

文/衛鐁囄

当用青春来检讨青春的时候,是否日后还要用整个生命来怀疑人生?当被现实招安,是否要妥协为一个世俗的未来而将理想廉价典当,贩卖灵魂的狂妄?时代已为我们争取到做早晨七八点钟的太阳的权利,是否要让其过期,甘愿为阴云遮蔽而毫不在意?当春夏秋冬轮流更替,日子任其一天一天无情飞逝,是否想过活着的意义?

我们是谁?

王朔说:我可以不知道我是谁,但我必须知道我不是谁。

现实世界给我们最大的困惑就是不知道我们是谁,又到底不是谁。没有谁知道我们是谁,也没有谁会告诉我们不是谁。

“是谁出的问题那么的难?到处全都是正确答案!”何勇在他的《钟鼓楼》里问道。

而我们到底是谁?我们就是由一个谁和一个不是谁而串联成为我们是一个谁和不是谁。

人生如果是一场电影,戏中每个角色都会自己。

“这是最好的时代,这是最坏的时代。”狄更斯这句貌似废话的名言被无数人引用作为活在当下的最好解释。

一切放之四海而皆准的答案都是笼统的。世上绝不存在完全正确的答案,也绝不存在一定错误的理解,这就犹如绝不存在根本就是不复存在。因此,相对于绝对,仿佛也就没有错对。

王小波说他年轻最大的困惑就是不知道将来要做什么。我们困惑,更多时候并不源于自己,而是现实世界所带来困惑——即成长过程面对的种种问题。

人之所以会迷惘,是因为我们内心有所躲藏。面对成熟,我们躲藏青涩,面对安分我们躲藏冲动,面对和谐我们躲藏不公,面对权威我们躲藏常识,面对生人,我们躲藏自己。躲着藏着,最后发现连自己都找不到自己,于是就迷失了。也许某天在清晨在午后在深夜,忽然发现丢掉了一样东西,于是忙着寻找,寻找那样叫做‘自己’的东西。

世上最欣慰的事,可能就是重逢了曾经走失的自己。

成长的过程必然是充斥了生命的破茧之痛,在化碟翩飞之前,注定会死去一些东西从而蜕变为生命之重,幻化成为在梦醒翩飞刹那镌刻在大地的不朽印迹。

鲁迅说过,“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的。倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”

人之所以会感到患得患失,很大程度是因为梦醒之后发现一无所有。

有些梦被扼了,但不会灭绝;有些梦被埋藏了,但悉心浇灌或经一番风吹打,有朝一日也能开花。有些梦在于选择,但最终还是在于坚持。有梦的人不仅是幸福的,而且还是幸运的。梦,更是可贵的。有些梦只一夜,有些梦可以梦一生,有些梦甚至会是永恒。

鲁迅死之前说要让世人忘掉他,一百年一千年以后,世人也许会遗忘他,但永远无法忘掉他的梦。

法国思想家罗曼·罗兰曾经说,“有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”

欲哭无泪是一种麻木的绝望,笑着哭则是一种心态的成长,而热泪盈眶就是一种沉淀的沧桑。

我们做什么并不意味我们是什么,而我们是什么必将决定我们做什么。

人不能因生活的合理需求而误解为生命存在的意义,也不因生命的意义而违背活着的价值。一万年太久,只争朝夕。不求荣华富贵,但求尽善尽美,无憾无悔。

 

后记:当青涩的毛头小子逐渐褪去了稚嫩的颜色,越发成熟越发坚定。当各种知识充盈体内,我乐此不疲玩命学习成长。当心智逐渐打开,终悟得 “当你主动将一些东西包容进来,主动承担起来的时候,你也就成长了”,原本很多在我看来,不该我去照顾回馈的一些人,顺其自然地成为了我主动影响的一部 分;原本很多在我看来,不该我掺和的事情,现在也掺和的乐在其中;原本很多在我看来,很在意的一些东西,也变得举重若轻无所谓了。坚定是一种很宝贵的气 质,一个定力够的人,眼神中能让人感受到一股无比强大的坚定,也正是因为这份坚定,才有了那份尊重与追随。淡定也是,一个定力够的人,无论处理大小事务, 行动中会很自然地由内到外散发出一种淡定,正是这份淡定,才有了那份从容与不迫。人跟人是不一样的,“凭什么你与众不同?凭什么你出类拔萃?”,是个性! 个性止于个体,起初尚有作用,但再往后走,就不能只依赖于此了。领导者,更须深入,缘于个性,成于魅力。魅力随性而发,自然而然地影响改变他人。魅力这东 西,跟工作相关,跟生活相关,更多的又跟人格品质相关!易水风萧誓死不归,壮士断腕背水一战的魄力,真不是凡夫俗子随随便便就能做到的。有时就是必须豁出 去,该怎么办就怎么办吧,大不了,推倒了再重来!(via)

LiuSerina分享的文章。

无需仔细观察,就会发现,你我的周围充斥这样的声音:

“我之所以没成功,是因为我的出生的时代不好,经过30年的改革开放,到了现在这个阶段,机会都饱和了。

我之所以没成功,是因为我的家庭比较普通,如果我生在比尔盖茨或者巴菲特的家里,我绝对会成功。

我之所以没成功,是因为我的父母把我生得不漂亮或者不帅,不然我有机会成为章子怡、王力宏之类的。

我之所以没成功,是因为在我小时候,父母没有认真培养我,让我打个篮球或者谈个钢琴什么的,不然我有机会去NBA打球或者成为朗朗。

我之所以没成功,是因为中国的教育制度实在是太糟糕,如果我在美国接受教育的话,我可能是李开复。

……”

是的,我们身在各种限制之中,出身、家庭、性别、国籍、教育、文化传统……我可以写上三天三夜也写不完。

我们可能会想:

如果……就好了,(如果我生在美国、如果我生在巴菲特的里,如果父母把我生得漂亮,如果父母从小就培养我,如果……,我还是可以写三天三夜写不完。)

听到这些“如果”时,我总是先微笑,然后慢慢地说:我有一个好消息,一个坏消息,你要先听哪个?

通常情况下,因为我是乐观主义者,我总是先讲坏消息,再讲好消息。

“是的,如果以上的限制都不存在,你确实会比现在的你更加成功,更加幸福。

坏消息是,我不得不说,你不可能成为那些“如果”的人,你就是你。所以,你的‘如果’只是在做梦,而且是很大很大的白日

好消息是,即使没有这些‘如果’,虽然有诸多限制,可是凭借现在的你,也已经足够过上一个幸福、成功的人生了,你不必羡慕任何人。”

之所以会有以上的观点,是源于最近在蒋勋先生讲到诗歌时获得的灵感和启发。

中国古代诗歌有一个很大的特点是:讲究对仗、平仄、押韵、秩序。即“诗的格律”。

诗歌是用来抒发感情的。

一个人在强烈的激情之中,总是想把自己内心如火一样燃烧的激情说清楚,没有创作经验的人,会误以为,情感越丰沛,艺术的表现会像大江大河一样越澎湃。事实上不然,漫无节制的发泄只会使得水源枯槁,并不能达到艺术形式的美。但是,当我们用诗、用歌声、用美丽的绘画去表达这种情感时,这种如乱麻一般纷扰的情绪,可以一缕一缕整理出秩序,在这种情况下,其他人才能分享我们的喜悦和哀愁。

所以说,形式并不是限制内容和情感,相反,丰富的情感若经形式加以节制、引导、规范后,会展现出秩序和内容的美感。

不相信?你读读看:

《诗经》中“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”——以二加二等于四为基本句型。

《楚辞》中“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”——三成为了主要元素,高余冠,长余佩都是三的句式。

《汉乐府》中,我们很熟悉的木兰辞,“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雌雄”——变成五的句式。

(插句玩笑话,现在确实是一个安能辨我是雌雄的时代,你能分清现在的“男”和“女” 吗?)

到了唐朝,延续这一传统,比方说我很喜欢的一首五言绝句,

王维的《山居秋暝》

空山新后,天气晚来秋,

明月松间照,清泉石上流,

竹喧归浣女,莲动下渔舟,

随意春芳歇,王孙自可留。

——是不是很美?兼有形式和内容的美感?

七言律诗,杜甫的《登高》

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

——-这首诗是运用格律的巅峰之作。

……

试问,

这些诗人受到限制了吗?

当然。

他们达到他们表达情感的目的了吗?

当然。

你发现其中的美感了吗?

你还认为形式会限制自由、限制美吗?

这两个问题,留给你回答。

所以,谈到限制,我们必须承认,人天生有幸运和不幸运的事实(有一些人总是更加漂亮、健康、富有、聪明……),和那些最最幸运的人相比,我们总是身处在各种限制中。

但是,即使如此,我们的自由意志仍然有很大的活动范围。

我们做了什么无疑比获得了什么遗传更为重要。

我们虽然对先天的遗传无能为力,但如何对待它们,如何对待我的身体,对待我的大脑,则是我们自己的责任,因为这里存在着自由意志、责任和选择。

换句话说,我不能选择我生下来是是中国人还是美国人或是日本人,是男是女,是高是矮,不知道自己是否会有某种残疾,不知道自己的家庭是穷是富……

但我却可以通过努力锻炼身体,保持健康;通过努力学习、工作,实现一生的计划,很好的运用大脑。

是的,命运、生理遗传等使我们受到了一定限制,超越了这种限制,我们什么也做不了,但在这个有限的领地内,我构建了一片领地。(类似诗歌的格律限制,但我们并非无所作为)

在这片我的领地上,我可以取得很大的成绩,也可能一事无成,这是一片自由意志和自我选择能够发挥威力的领地。

从这个意义上说,我可以接受生理上的平等和不平等,幸运和不幸。

同时也接受,自由意志、个人责任,做个积极主动的人,而不使自己倒退为悲观消极的抱怨者。

我们有责任、有义务在自己所做的事情上做的尽善尽美。

换句话说,一个人的任务是很好地成为他自己,很明显,对于这一使命,世界上不存在竞争对手,一个人的对手只是他自己。

如果你是一名画家,那么你要做一个力所能及最好的画家。

如果你是一名医生,那么你要做一个力所能及最好的医生。

如果你是一名教师,那么你要做一个力所能及最好的老师。

如果你是一名园丁,那么你要做一个力所能及最好的园丁。

……

做力所能及的、最好的自己。

以米尔卢的话结尾:

“作为芸芸众生之一,一个人很容易感到软弱无能,但我们生活的世界正是因为我们的存在而有了改变。我们为这些改变负责,而不是全部。”